Истинные желания, проверка желаний на истинность (Страница 1 из 2)

Не получается, вроде в поток события стал, состояние меняется, а вот сказать в какую сторону сложновато.

Отредактировано kronos (02-06-2012 21:16:13)

Ну так и живите умом, на уровне ума.
Вы еще своих истинных желаний не слышите, боитесь.

ДАО и есть состояние СЧАСТЬЯ, и не важно где ты будешь и как. Счастье.
Цель практики, например в Чжун Юань Цигун -получить состояние счастья.
На уровне Дао - желаний человека нет. Да и человека обычного нет.
В буддизме - убирали все желания человека. Это была уже практика скорее достичь состояния Будды.
Изначально было, только миска для подаяний, и скромная одежда, даже не имели ничего.

А то, что вы хотите как обычный человек, это в основном Эго. Желания Эго.
Какая польза вашей Душе от вашей работы, ваших нормальных условий.
Лучше то, что лучше для Души.

Так и проверялись всегда люди, и во времена репрессий и т.д.
Если стоит выбор перед человеком - выбор Души, совести или материальное, то те, кому лучше материальное - предадут.

Для его Души это будет выбор в пользу тела?

Задача: конкретный пример,

в сталинские времена, кому то нужна была квартира, чтобы было удобно телу.
Он стуканул в НКВД, сделал выбор.
Того в лагеря.

Что здесь имеет субъективное значение, где индульгирование,
потерпевший - не облагораживал никакой идеи.
Категория предательства сформировалась, только вопрос кого предали.
Человек предал сам себя, свою Душу, поступил из-за материального против другого человека.

Может это был выбор в пользу его Пути, выбор с верху, истинной желание. При чем тут моральные ценности.

Стукануть в НКВД - истинное желание, я тогда не знаю, что такое Истина.
Скорее этот чел, был инструментом кармы, судьбы.

Я написала пример ситуации на речевом стиле Enkidu.

Мы изначально рассматривали тему - истинные желания.

Я считаю, и не только я, и никому не навязываю это:

Истинные желания - желания Души.
Душа главенствует над телом, однозначно.

Соответственно, если делается выбор в пользу тела в определенной ситуации, и когда этот же выбор ущемляет Душу (потакание желаниям тела (удовольствие, похоть, низменные другие желания), или  причиняет вред другому - это не истинное желание.

Примеры жизненные.

Извините, выразился безличностно, получилоь личностно. Хотел сказать это мнение того, кто говорит, он не хочет разбираться, для него это так. Во время войны много людей здавались в плен, не будем тыкать пальцем, но для кого то это было само по себе предательство. Он что душу предал подняв руки ? для когото это так, для кого то совсем не так. Все дело в убеждениях. Предательство оно относительно убеждения. Убеждение может быть как у человека лично, так и у социальной группы.

А если любовь ? заявился с таким высоким чуством, без какой либо похоти. Душа просит любви, никого не ущемляет, но хочет соответсвующего отношения к себе.

Это точно не от предложенной методики... Попробуйте успокоить дыхание и сознание тем методом, который Вам удобнее. Цель - спокойное состояние сознания и почти отключенный внутренний диалог.

У воина нет ни чести, ни достоинства, ни семьи, ни имени, ни родины. Есть только жизнь, которую нужно прожить. (с) Карлитос.
Осуждать кого-то за предательство, опять же, индульгирование. Это был выбор этих людей, что тут поделаешь.

Да это просто реалии войны, предать могли воины советские, а это в основном мужчины.

Я к тому, что убийство мужчины вроде как само собой разумеющееся. Вроде как низшая каста, пушечное мясо.

В той Родине были только мальчишки лет 20, все более старшее поколение родилось еще при старом режиме, может они Родиной считали другое. Сейчас можно судить их, потому что другие победили и мы родились в обществе с субъективным отношением к этой категории людей. Если бы победили, те "предатели", и мы родились от них, было бы обратное понимание мира. Что осталось бы от наследия Ленина ? голод 20х, репрессии 30х и разгром от немцем в 40х.
В общем сплошное индульгирование.

Карлитос, это я так понимаю братанский намек на Карлоса Кастанеду
Смерть это просто событие, мотиватор, очень жесткий. На этом мотиваторе можно строить уклады общества. Боязнь смерти это программы общества не позволяющие совершать разрушительных для этого общества поступков. Но со страхом смерти воевать не возможно. Поэтому воинов всегда воспитывали в другом ключе, с холодным отношением к смерти. Но этот мотиватор всегда заменялся на что то иное: честь, родина, клан... прочее, во имя чего допускалась смерть.
А путь воина по Кастонеде не описывает воина, который бы защищал некие устои общества, это формирование в себе некого странника и скитальца.

Есть мотиватор, во имя которого он будет готов отдать жизнь. Если его нет, то он не пойдет умирать.

Не странника и скитальца )
В учениях Кастанеды я для себя нашел очень даже практические принципы эзотерики. Например, цитата, приведенная мной выше, значит примерно то, что для накопления энергии, личной силы, ци, праны (а именно это одна из задач многих учений, в т.ч. Пути Воина) нужно ограничивать энергетические связи с людьми, родиной (наверное, эгрегором), вещами, и быть свободными от них.