Под эгидой козьей морды

Под эгидой козьей морды - 3

Дело в том, что Арина Родионовна Зевса - коза Амалфея* - была существом великим, загадочным и даже хтоническим.
Не только выкармливала она спрятанного мамой Реей-Геей Зевса в глубокой пещере, но и сама была ему как бы пещерой, маткой-чревом, ино- и ДО-бытием.

Пожирающий своих детей папа Кронос-Хронос есть как-никак само Время. Придумать как укрыть ребенка от самого Времени Рее-Гее было не так просто.
Ведь детоядный и сыноядный папа мог видеть все, что находилось на земле и на небе, в воде и под землей. И вот Рея укрыла Зевса, бога истинного и глубочайшего, бога пришедшего заменить древний Хаос новым Порядком: космосом, - в НИГДЕ.
Она подвесила его в ветвях дуба**), то есть ни в небе вверху, ни на земле внизу...
Достичь Бога и самому приобщиться бессмертию можно только пребывая именно НИГДЕ; осознав свое глубочайшее единство с "недрами Отчими"****.
Чем бы ни занималось при этом избавленное от пут и тлена отождествления с "Я"
вольное теперь и радостно живущее в единстве с Богом, с "высшим собой", -
тело.

---
*) (по-русски произнося)
**) (ставшего потом не просто дубом, а дубом Зевса***, как дерево бодхи, бывшее простым фикусом, после просветления под ним Будды всему своему роду дало почетное звание Фикус священный и приобрело самое что ни на есть символическое и даже богословское значение)

***) дубом додонским, находящегося, соответственно, в Додоне, по шелесту листвы которого жрецы могли извлекать пророческие слова истины; из хаоса - логос

****) НЗ называет человека, своим единением с Отцом перешагнувшего через смерть, - "Единородный Сыне, сущий в недре Отчем" (Иоанн,1:18)/

Под эгидой козьей морды - 5
....чем в висении в ветвях дуба*) (ссылка с предыдущей: морды 4)
---
*). (Помните: еще и нордический Один висел - именно чтоб запутать судьбу! - вниз головой и таким и остался на карте таро "Повешенный"?
Так что даже в той ухоженной части рощи, (произрастающей от мифологемы мирового древа), где обитают Зевс, Один и Распятый, есть еще много нехоженых троп и троп
(дальше прокомментирую некоторые картинки;
но пока: заметили всюду символику креста и распятия?)

Мизогинистское

А бывают ... Ну, прикидываются-то они Горгона Медуза вульгарис. А на самом деле ... Не удивляйтесь, коль встретите тут немало своих знакомых

(для полноты картины было на дюжину картинок больше, но уж сжалюсь над ресурсами ресурса и над чувствительными чувстами невзначай открывших эту тему)

Под эгидой козьей морды - 6

Уже совсем кратко, потому что времени совсем не остается. Простенько, плосковатенько и без кудреватостей.
ЭГИДА ЗЕВСА - С ней мы почти разобрались. Зевсова коза Амалфея и ужасает кроющейся за ней гибельной необъятной пучиной, бездной небытие.
"Шел к Богу, а попал в бездну???!" И так до полной гибели всерьез.
Утроба рождения - та же, что и утроба смерти. Выход там же, где и вход.
Только Иван-дурак способен прыгнуть в кипящий молодильный чан, не ужасаясь там свариться и раствориться.

С другой стороны, "прохождение через козу"
(не означает ли в коллективном бессознательном пугание ребенка растопыркой "козы"- угрозы "родить его обратно"?)
раскрывает волшебное изобилие мира (Рог изобилия).
Если что и нужно, то все делается как бы само собой
(Крошечка-Хаврошечка в одно ушко Бурёнке влезет, из другого вылезет, - а вся работа уже и сделана)
То, что прежде ужасало, - преображается.
(вошедший в славу Зевс берет свою кормилицу козу Амалфею на небо, и она становится звездой Капеллой в созвездии Возничего).
Возмужавший Зевс узнает в ней свою сестру (Рея произвела на свет двух козлят*). То есть становится уже совсем вровень с мировой бездной.
----
*) чем мифы нравственно "ужасней", тем ближе они к трансперсональному опыту. Последующее облагораживание мифа рождает некоторую путаницу, но и открывает новые грани смысла)

Млечный Путь - тоже по некоторым данным из сосцов Амалфеи, а не только Реи или Геры. Во всех случаях - это отпадение от (предназначенной!) вечной жизни
(Гера отталкивает младенца-Геракла, - но каково родство имен!),
ее залог и небесные к ней ступени.

Рог изобилия тоже, конечно же, означает не одни только земные блага:
"В Средние века рог изобилия был переосмыслен как Святой Грааль. Испивший из чаши Грааля получает прощение грехов, вечную жизнь и т. д. В некоторых версиях даже близкое созерцание дает бессмертие на некоторое время, а также различные блага в виде еды, питья и т. п." /Вики/

То есть попросту говоря, козья морда - это гипер-портал преображения и инобытия.

Под эгидой козьей морды - 8 (или мудрость абсурда)
ЭГИДА АФИНЫ-Мудрости

Мы рассматриваем Афину все же как богиню мудрости. Следовательно, и ее атрибуты тоже должны нам как-то говорить о мудрости. Так при чем же этот отвратительный щит ужаса? Какое отношение имеет ужас у мудрости?
Вот об этом и будет все последующее.

Но для этого приглядеться к некоторым другим важным чертам.
1. Афина сумела вместить, побороть и преобразить в себе хаос:
Афина ещё в детстве якобы случайно убила свою
молочную сестру, дочь Тритона, внучку титана Океана.
2. Истинная Мудрость может иметь только высшее божественное происхождение:
Афина рождается не просто из головы Зевса*
------==***===-------
* (Godhead: термин, употреблявшийся многими мистиками, для описания Реальности, превосходящей всякие понятия о Боге и вообще любое понимание. В мистицизме не только христианском. В иудаизме мы тоже видим витающие темы женского образа перво-дочери Божьей: Субботы, Шехины, Премудрости
Scholem, G. G. Shekhinah: The Feminine Element in Divinity, On the Mystical Shape of the Godhead,
---
/В повсеместно поющемся гимне о Субботе: созданная последней, но ЗАДУМАННАЯ ПЕРВОЙ)
------==***===-------
"Наиболее распространённая версия рассказана в «Теогонии» Гесиода: царь богов Зевс по совету Урана и Геи проглотил свою первую жену Метиду-Премудрость, когда та забеременела, чтобы предотвратить рождение ею после Афины сына, который свергнул бы Зевса".

Так вот, Афина рождается не просто из головы Зевса
а) Афина рождается не просто от Мудрости, а от Премудрости; то есть превосходящей всякую доступную осмыслению и выражению мудрость
б) рождается из глубин Godhead
в) эта мудрость такова, что угрожает всему миропорядку и самому верховному Богу.
И не надо тщиться писать его с мальнькой буквы. Мы сами еще слишком маленькие, чтобы присуждать богам чины и звания.
Не случайно, проглотив беременную Метиду, Зевс вскоре почувствовал страшную головную боль.

3. Чтобы помочь её рождению, Гефест ударил Зевса топором по голове.
Не кажется ли это вам потрясением мировых основ?
Может быть, решимся хоть чуток ощутить, сколь революционно, раскалывающе действует на мироздание, на весь миропорядок, на все картину мира рождение мудрости?
Мудрость рождается. Ее нельзя прочесть, услышать в церкви, узнать из авторитетного источника.

4. Воспринял её из головы Зевса не кто иной как Прометей.
Вы понимаете всю небывалую революционность события?
Насколько критический момент переживало мироздание, чтобы в уязвимейшую святая святых был допущен лидер оппозиции?!

Соня,спасибо,вот это очень даже интересно.
Вам ведь без разницы,что постить?Можно заявку оставить?
О картах Таро и символика животных,пожалуйста.