Эзотерический форум - саморазвитие, эзотерика, магия, развитие способностей, психология, психотренинг, биоэнергетика и цигун. Форум Эзотерика - место общения для людей, способных думать самостоятельно.
Вы не вошли. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
Любимый город М.Боярского.Вот с какой любовью описывает:"Во Львове было все самое лучшее. Такая атмосфера свободы! С утра просыпаешься, выпил – и весь день работать, наслаждаться. Режиссер ведь сказал: "Ведите себя как мушкетеры, входите в образ!". Вот мы вошли и до сих пор выйти не можем". 
Любимый город М.Боярского.Вот с какой любовью описывает:"Во Львове было все самое лучшее. Такая атмосфера свободы! С утра просыпаешься, выпил – и весь день работать, наслаждаться. Режиссер ведь сказал: "Ведите себя как мушкетеры, входите в образ!". Вот мы вошли и до сих пор выйти не можем".
как то компрометирует Боярский сей город 
наслаждение -через остаканивание с утра
У меня вот тоже с утра остаканивание,ну и что с этого?
У меня вот тоже с утра остаканивание,ну и что с этого?
да я и сам люблю принять с утра и хоть и не Львов ,но захолустье становится прекрасным
Как же начать
Вопрос свободной энергии.
Еще это называют благой кармой.
Очень просто: есть свободное время, желание делать, способности понять (что именно делать), разумная расстановка приоритетов, и способность конкретно делать.
Что?
1) Изучать воззрение, т.е. философию и богословие, чувствовать филомифию.
2) Делать Делание: медитации, молитвы, участвовать в ритуалах, Таинствах. С тем или иным качеством.
3) Контролировать быт так, чтобы его совокупная сила, энергия, хотя бы не подавляла Делание, а , по-возможности, усиливала. Это самое сложное.
Собственно, сии три пункта, одновременное их выполнение, хоть с каким-то качеством, обязательно ежедневно, и есть Духовный Путь, или практика Делания.
Это, у адепта, безусловно, на первом месте.
Причем, заметь, Делание обязательно и гармонично объемлет три аспекта человека: тело, энергию и сознание.
Проявляет себя в Силе и в Состояниях, т.е.и в магии, и в мистике.
Со временем, безусильно, проявляется тот или иной плод. В т.ч., иногда, письменная передача, как фиксация ключевых моментов опуса.
Итак, на первом месте три пункта Делания.
На втором - обеспечение выживания: работа, деньги, жилье и т.п..
На третьем - семья, спутник жизни, дети.
Когда Силы много - все это не иерархично, как бы само собою и без сверхусилий.
Чаще: не так.
Потому важно видеть конкретику своей ситуации.
Не лгать себе.
Расставить приоритеты.
Пестуя Делание, жить не в подвиг, но на фоновых 70% силы.
Хватает на все это - заводи семью, начинай жить, если хочешь, с женой или мужем. Но: не спеши с детьми.
Пожил пару лет, уверился в партнере, Делание не пострадало, все идет гладко, есть еще избыток силы и времени - можно подумать о детях.
Важно расслабляться и идти от творчества. Стараться зарабатывать тем, что и так бы делал. Тогда работу не будешь ощущать работой, т.е. насилием.
Зная меру в растратах, можешь меньше работать. А значит - сохранить силы и время.
Фильтр отношений очень важен. У подавляющего числа пар, детей и родителей, львиная доля силы уходит на бесконечное выяснение отношений. Оградив себя от этого бреда, экономишь силу, время и здоровье.
Не общайся близко с истериками, шантажистами и эмоциональными калеками. Особенно, если сил у Тебя мало.
Постарайся более трезво смотреть на жизнь, познавать втайне свойства окружающих. Выстраивать общение так, чтобы близкие не могли тебя разрушать.
Опасную для тебя информацию любого рода не должен знать никто, особенно близкие.
Люди ненавидят счастливцев, ибо завидуют. Если есть плоды практик, обязательно скрывай их. Граждане любят чем-то интересных им людей, полезных, но немного несчастных. Ни в коем случае не демонстрируй никому свою силу.
Одевайся скромно и не вызывающе. Не стоит демонстрировать денежную и подобную состоятельность соседям, родственникам и т.п..
Не стоит никому угрожать. Решил - делай. Не уверен - молчи.
Нужно уметь общаться с людьми на их языке, свободно владеть пространством образов распространенных мифов.
Люди опасны. Люди при власти опасны вдвойне.
Важно уметь быть бесполезным - из корявого дерева не делают мачт.
Спор не имеет смысла. Сущностное общение: выдох - учишь ты, вдох - учишься сам. Остальное - несущественные нюансы.
Вся жизнь - учеба. Каждое событие - часть Пути.
Сон, бодрствование, еда, ходьба, общение - все можно интегрировать в делание.
Болезнь - не зло, она - упражнение, смена деятельности, своеобразный отдых.
Каждый день, осознавая свою смертность, избавляешься от мелочности. Это дает и мудрость и силу.
Все приходит само. Без усилий. Не нужно только мешать, расслабляйся в естественности.
Не доверяй ни одной социальной или религиозной организации. Не возбуждай свой разум бредом идеологий, не трать время на партии, политику и прочую профанацию бытия.
Ежедневно - минимум час упражнений для тела, дабы не быть его рабом.
Расставайся так, будто увидишься завтра; а встречайся, как будто не виделся вечность.
Быть доброжелательным к людям - очень хорошо, а быть готовым к любому повороту событий - еще лучше.
Не стоит надеятся на кого-то: только ты сам по-настоящему заинтересован в своей жизни. Остальным, за редкими исключениями, необходимы твои сила и свойства для решения своих проблем.
Не надейся ни на кого.
Не ищи опоры ни в ком. Единственное Прибежище, которое не потеряешь никогда - Истина.
Если что-то не устраивает, полезно обсудить. Предупредить три раза. Потом - лечение пространством. Т.е. расставание.
Очень важно искусство дистанции. Не спеши чрезмерно сближаться с людьми, особенно в любовных отношениях. Помни, от любви типа эрос, один шаг до ненависти.
Прежде чем взять и просить, необходимо что-то дать.
Не стоит строить жестких планов, к тому же на длительное время. Действуя по ситуации - выигрываешь.
Не лепи на людей и события ярлыки: просто продолжай воспринимать.
Реакция на неприятное. Сначала расслабься. Потом - пробуй приспособиться. Не получается - осторожно воздействуй на объект, имея ввиду закон причины и следствия.
Ничто не происходит просто так. Случайно. Всегда есть причина. Она - в тебе. Может быть совсем неочевидной. Отсюда - смирение и приятие.
Добросердечие как спонтанное, безусильное, естественное качество - наш компас в этом плавании. Его маяк всегда указует на вход в бухту Истины.
Змея в руке
Это повествование рождалось из белой ясной ярости отчаяния от человеческой глупости и немощи.
Ушел мой друг детства.
Повесился.
Краткий сюжет: встретил опасную женщину (кстати, все женщины намного опаснее мужчин). Не распознал.
Женился. Начал жить вместе.
Родился ребенок.
*** начала пресовать его и его родителей.
Потом ушла, дитя забрала.
Друг – чернее ночи.
Нашли повесившимся...
Я знал его с детства. Практически все его длительные и серьезные контакты с женщинами кончались не радостно. Последний – погубил. Он не мог интегрировать энергию Великой Матери и она, эта безжалостная сила, смяла, уничтожила его.
Замечу, упомянутый друг был мягким, умным и добрым человеком. Много читал, тренировался одно время в воинских искусствах. В принципе не был слабаком: в свое время дрался, когда ему было что-то около восемнадцати, в драке сломал ногу своему оппоненту...
И, тем не менее, финал трагичен.
Великая Мать беспощадно калечит всех, кто не понимает ее свойств и природу ее сил.
Итак, тема опуса, "Змея в руке", или мужчина и женское в Делании и жизни.
От корректного понимания всего, изложенного ниже, возможно зависит твоя жизнь, драгоценный читатель.
Женщина похожа на волшебную Змею с янтарными глазами. И – одновременно – на цветок розы. Не будешь держать – укусит, погубит. Слишком сильно сожмешь – укусит, погубит. Лепестки, яд, шипы, лекарство...
Змея Кундалини...
Сексуальная энергия.
Яд, при правильном отношении и соответствующей перегонке, может стать лекарством.
Стихийная сексуальность – всегда яд.
Соотнесем неуправляемый Эрос Пандемос с ядом.
Перегнанный и Эрос Ураниус соотнесем, соответственно, с Земной и Небесной пилюлями. Первая лечит от немощи и от старости, вторая – оживляет чувственную душу и напаивает влагою Цветок Сердца.
Эрос Ураниус…
Хрустальные Башмачки из широко известной сказки – довольно прозрачный, в буквальном смысле, намек на него.
Чистота – и прозрачность ниже низа – это очень существенно!!!
Чувственные подсказки о Прекрасной Даме. Советский фильм "Легенда о Тиле", образ Нэлли, вечно, в покое и приятии, ждущей Тиля.
"Сказка странствий" А. Митты, образ сестренки, спасающей брата.
Визуальный ряд: подборка эротических фото Римантуса Дихавичиса, 1985 год.
Субтильный Эрос связан со стихиями Огня и Воздуха в их западноевропейском алхимическом прочтении.
Тонкие чувства, тонкое общение – путь к тонкой сублимации. Звук связан с Воздухом ,- отсюда: стихи, серенады, стоны, причитания, вздыхания...
Свет, образ – с Огнем. Здесь: созерцание, смотрение, фантазирование, вдохновенные порывы...
Допустимо лишь мимолетное касание, брошенная лента, утерянный платок, газовая косынка в дар.
ДИСТАНЦИЯ – вот ключевое слово данного опуса.
Прекрасная Дама – всегда на горизонте и никогда в руках.
Стихии Воды и Земли предполагают более конкретный контакт, в том числе ласки, поцелуи и объятия. Жаркое, страстное измерение Пандемоса. Но: речи о прекрасной Даме уже не идет. И как нет пророка в своем отечестве, так же сложно на близкой дистанции откровенного интимного контакта сохранять устойчивое различение божественных свойств женщины. Сложно не быть ею определенным как "мое" с соответствующей борьбой за приз. С волокитой и инертностью ведения домашнего хозяйства, взращивания детей и хождениями на работу.
Чаще всего, усталая череда быта конкретно отрезает крылья ранее ворковавшим влюбленным.
Ураниус преобразует сексуальную энергию в очищенную силу вдохновения под знаками Огня и Воздуха. Воздух сообщает легкость, прозрачность и полетность ("полеты во сне и наяву"); Огонь – дарует тепло творческого горения и собственно интенсивность потока. Свет различающей мудрости.
Творчество, если оно истинно, не требует мук, поисков и усилий. Скорее, опасаешься не успеть зафиксировать, например в слова, данный поток. Творчество – спонтанно и есть блаженство. Можно сказать и так: творчество – своеобразная икона святости, предфаза мистического опыта.
Творчество = Красота = Добросердечие. Вот формула.
Творческое истечение одновременно предстает смыслами ("смысл жизни") и наполнением ("счастье, блаженство"); будучи приложено вовне, к другим существам, смягчает их сердца.
И катализатор творчества – парящая Прекрасная Дама.
Эрос Ураниус связан с Аресом Ураниусом – т. е. божеством священной войны. Войны, как защиты Красоты от уродства, войны, как одного из способов интенсивно лететь за край. Собственно, сие и есть Рыцарский Магистерий, возможно связанный со спецификой "сухого пути"...
Дитя Уранической Любви – творчество, блаженство и смыслы.
Дева Мария – прекрасный символ данного измерения. И она, эта ипостась Женственности, есть в каждой, подчеркиваю особо – в каждой, женщине. Другой вопрос – проявлена ли она хоть в малой мере... Самое смешное, вышеупомянутую чистоту не желают замечать друг в друге именно женщины, при том условии, что их интересы хоть немного пересекаются.
Сложно сказать, возможно ли реализовать хоть какие-то аспекты пространства Эроса Ураниуса, живя в браке, на одной территории, в жерле современного мира...
Каблуки – почти копыта...
Пандемос – это мощнейшая волна собственно сексуального желания, похоти. У женщины ей соответствует навязчивое желание иметь детей.
Пандемос ультимативно конкретен.
Мощный его порыв заставляет мужчину мгновенно овладевать плотью женщины и не сообразуясь с ее фейерверком переживаний, делать свое дело, доводя до соответствующей кульминации.
Этот Эрос связан с соответствующим Аресом: упоением насилия и от насилия, зверствами, садизмом и т. п. (про тех "кому война мать родная").
На Востоке не было такой дихотомии меж этими Эросами, как на Западе. В частности, нормативное Христианство классифицирует соответствующие энергии Пандемоса, как Сатану со всеми вытекающими.
Восток пытается "оседлать Сатану"
В частности, во многих боевых искусствах существуют "юношеские комплексы-тао". "Пять Зверей Шаолиня", "Хейаны" и "Пин-аны" каратэ, и т.д. и т.п. Их основная цель, за счет амплитудных, мощных движений, имитирующих бой, как бы пережечь грубые фракции пандемоса и заново их структурировать в управляемую ярость и силу. Непосредственно боевые, взрослые комплексы, намного более ужаты в амплитудах и используют не столько мышечные взрывы, но намного более тонкое управление через пальцы и сухожилия. Для примера, взгляните на тао, хотя бы вин-чуна или манеру синь-и-цюань.
Существует и другой способ не пережигать юношескую сексуальную пруху резкими рваными движениями с мощной работой ног, а конкретно научить адепта управлять этой силой через особые техники. Речь, в частности, идет о даосских техниках пробуждения и управления, а также – преобразования сексуальной энергии. Это сложнейшее искусство "тайных покоев" не так-то просто освоить и далеко не каждый может в нем совершенствоваться. В первую очередь от неофита требуется разумное, не идиотствующее, эго, какого у современного человека, особенно у наших, западных женщин, найти очень не просто.
Женщина в измерении энергии во много раз сильнее мужчины, в соотношении где-то 3 к 1, 5 к 1...
Ее тело, ритм, его формы, уже обладает мощнейшим эротическим магнетизмом. Обнаженная или сексуально одетая женщина, мгновенно сдергивает на себя внимание мужчин, в которых хоть как-то жив эрос. Впоследствии, любимая тактика, применяемая интуитивно большинством милых дам – истерично прихотливое поведение каприза – держит в напряжении уже и мужа.
Для мужчины-адепта, смерти подобна длительная доминантная фиксация внимания вовне. Ибо, направление необходимого вектора внимания – присутствие в центре собственного измерения. Женщина инстинктивно, почти всегда, в отношениях и в совместном быте, ультимативно претендует на роль центра для обоих. Просто она – Двойка, а значит динамика. Потом, навязываемая нею модель организации потоков внимания следующая: ребенок, она сама, как его мать; остаток – мужу.
Естественно, практикующий Делание, не приемлет такой расклад. И это вызывает конфликты, цель которых, минимум – вернуть внимание в женщину. Собственно такая диспозиция духовных узоров и есть вечно звучащая "молитва Великой Матери".
Особенно ухудшилась обстановка в последние годы. Навязываемый образ "успешной женщины", даже стервы, почти не оставляет места для модели: "мужчина уповает на Истину, а женщина на мужчину."
"Моление Великой Матери", материальной природе, подразумевает следующие доминации. В центре – ребенок: либо наличный, либо потенциальный. Мужчине предлагается, как наивысшая ценность, семья. Но не просто семья, а семья матриархального типа. Ее цель – количественное воспроизведение жизни. На первом месте не вопрос о качестве будущего ребенка – человека, не о его возможном раскрытии как Человека. На приоритетной позиции – само наличие ребенка, и собственное удовольствие, блаженство женщины от материнства. Мужчине же предлагается все это обслуживать и терпеть все несовпадения.
Отсюда, данная женская модель требует мощной иллюзии стабильности.
Более того, дитя для матери – как бы ее двойник, значительно усиливающий ее Силу в магическом измерении. В матриархальной модели – сие довлеет и в принципе все время прижимает мужчину к скалам отчаяния.
Дуновение Ураниуса сообщает женщине мудрость приятия и взаимодействия с мужчиной через любовь, заботу, нежность и ласку.
Порывы Пандемоса превращают деву в злобную, капризную сучку, ультимативно требующую, манипулирующую и считающую, что ей должен весь мир и она единственный центр вселенной.
В современном мире большинство мужчин обречены пасть жертвой Великой Матери и Пандемоса. Одна из причин пресловутого кризиса среднего возраста у мужчин – проблески осознания того, насколько Великая Мать уже отимела...
Пару слов о любви.
Чаще всего этим термином мы называем собственное переживания наслаждения, опоры, уюта и иже с ними. Как-то остается за кадром, что любовь, все же излучение. Т.е. – ДАР. Дар на уровне тела, речи и ума. Конкретно: доставить любимой (-му) каскад телесных удовольствий – ласк, интимных деяний. Помочь здоровью друг друга массажем. Сказать утонченно теплые и нежные слова. Развлечь интересным рассказом. Мягко научить чему-то полезному и хорошему. Поддержать деньгами и связями. С трепетом, волнением и в творческом радении искать, а потом подносить дары. Передавать эманации хорошего настроения, душевной симпатии и заботы. Смягчать острые углы. Не давить чрезмерно на чужое эго. Видеть иную правду. Терпеть, где необходимо. Проявлять деятельное сочувствие. Предоставить, если можешь, кров и еду. Вкусно готовить. Сводить конфликты к возможному минимуму. Расслабляться в общении. Делиться знаниями... Список можно продолжить.
Однако Наивысшая Любовь – с помощью искусных средств, видя конкретную ситуацию конкретного человека и подбирая корректно ключи к ней – приближать его, как можешь, к полной духовной реализации, к Истине. Все остальное блекнет в сравнении с этим. Или: если есть это, все остальное автоматически, само собою, наделяется звучанием особого смысла.
Любовь совершенно невозможна без добросердечия и прощения.
К огромному сожалению, есть порода людей, и таких большинство, которые хорошее, доброе отношение воспринимают как слабость – и далее пытаются требовать еще и еще. С такими спасает искусство дистанции и внутренний покой.
Если все очень упрощать, то катафатика – есть Любовь, апофатика – покой. Большинство Учений и Мистик колеблются меж ними. Магия просчитывает Любовь как Силу и далее детализирует сие, зачастую, вообще мало вспоминая об апофатике. Пафос западноевропейской Алхимии чуть более, все же, смещен в катафатику...
Посему, в этом всем свои взгляды на мужское и женское.
В целом, описанное выше, единый мегамассив .
Но есть и другое.
То, где покой и любовь, апо- и ката-фатика, слиты в недвойственном единстве. И здесь – иные вехи.
Эпитет Великая Мать относится не только к Природе порождающей, но и к великой практикующей, основавшей на рубеже 11 и 12 веков собственное, дошедшее до наших дней, Учение. Еще ее называют Единственная Мать. И эти эпитеты как бы прикрывают собою ту, в этом контексте, великую мать – производящую Природу. Речь идет об очень особенном Учении Чод, напрямую избавляющего практика от эго и всех страхов. Эта Великая Женщина – Мачиг Лабдрон (1055-1153). Удивительная практикующая имела много детей и тем не менее смогла всецело реализоваться на духовном поприще. Заинтересованного читателя отсылаю к книге Жерома Иду "Мачиг Лабдрон и основы практики Чод". А также, замечу, живо множество Линий Передачи этой Практики, и кто захочет – найдет Учителя, могущего дать Передачу на нее о объяснить.
Вернемся, однако, к Эросу Пандемосу и смиренно вдумаемся в наставления и знания даосов касательно типов сексуальности. Эта информация может облегчить взаимодействие с милыми дамами.
Женщина Земли – мощна и сильна. Основная проблема – она собственница и потому ревнивица. Ее сексуальность немного (или много) как бы спрятана. Не обязательно "пахнет хвоей", в смысле "бревно", но бывает около того. Зато довольно стабильна в своих чувствах. Очень тяжело переносит полигамию своего мужчины.
Женщина Воды капризна, сильна, глубинно сексуальная. Для плодотворного взаимодействия с ней, мужчине нужно иметь много ровного огня и большой запас терпения со спокойствием – иначе вынос мозга обеспечен. Эту даму нужно долго "греть" в предварительных ласках, а также – владеть разным инструментарием сексуальных техник. Достаточно опасна из-за своей непонятности. Воду нужно и согревать, и очищать – покоем, а также – движением. Холод, в т.ч. эмоциональный, превращает Воду – в разновидность камня – Лед.
Женщина Ветра легка, подвижна, хорошо идет на контакт, достаточно быстро заводится. Склонна к совершению безбашенных поступков. Часто легка и худощава. Как правило – очень склонна к множеству сексуальных партнеров. Обладает свойством вносить легкость в общение. Однако довольно поверхностная, непоследовательна и может очень быстро менять настроение. Договориться с ней о чем-то крайне сложно.
Женщина Огня имеет активную, даже агрессивную сексуальность. Властная. Однако, соитие с ней полно мощных переживаний. Чаще всего, в наших широтах, темненькие, похожие на восточных.
Чистых типов практически нет. Чаще всего – на лицо смешение двух-трех стихий. Осознание стихиальной принадлежности партнерш позволяет мужчине более-менее понять, что ждать от тех или иных отношений.
Так Земля может дать опору и уют, вкусную еду. Общаясь с Водой, все время будешь разгадывать ребусы. Но она же и остудит чрезмерную агрессию или огонь. Воздух подарит полетность и мечтательность, легкое вдохновение. Ну а Огонь – согреет, проведет через силу сексуальных переживаний.
Вот только не стоит ждать всего "в одной вазе".
Глупо ждать от Воздуха верности и четкости, от Воды – ясности, от Земли – легкости. А от Огня – сочувствия.
Равноправные отношения – лишь декларируемый слоган, маскирующий господство либо мужчины, либо женщины. Если же силы приблизительно равны – ждет нескончаемая война по поводу и без оного.
Активный муж, где-то немного воин, конечно же, никогда не согласится на роль подкаблучника.
Впрочем, если воинской составляющей в гражданине не наблюдается, может вполне устроить сожительство с госпожой, и это тоже вариант, тоже выбор. Не нужно сильной женщине искать сильного мужчину...
В основном несчастны в отношениях те, у кого нет явного превалирования кого-либо.
Мир Силы довольно жесток, а поскольку большинство населения обусловлено гонкой за силой, то, в основном, вся эта людская масса и подвластна его богам, демонам и порядкам.
Отсюда: нужно ясно зрить пропорцию и баланс сил в семье. Порою, ребенок усиливает женщину. Другой тип дам – он ослабляет. И если пара уже притерлась, как правило, доминант четко определен и он один. Потому опасны изменения магического статуса. Ведь если, в случае госпожи и подкаблучника, усилился последний, нужно не отставать и отважной даме. Иначе, при условии совместного проживания, будет вспышка войны за лидерство.
Вера Христова – как мы, привыкшие, не ценим это Диво-дивное.
Любовь.
Особая, ни на что не похожая.
Христовая.
Православная, Католическая и алхимическая!
Спаситель, ибо закрывает нас Своим светозарным Телом от мириад навей и правей.
Тибет, древние тексты. Сказано: человека создали лха и дрэ, то есть прави и нави, боги и демоны. Это их и подобных им, существ восьми классов, обуздывал Гуру Ринпоче, придя в Страну Снегов.
Бесконечные молитвы, призывания, пуджи, жертвы – растений, животных, людей (вспомним Карфаген, аборигенов, Кали и тхагов в Индии...), иерархия, обеты. Как не просто среди этого было жить. Бесконечная пищевая цепь, где все поедают нижележащих, воюют – со своим уровнем. Собственно, это и есть ад.
Спаситель своей крестной жертвой перекрыл все это. Трудно переоценить такой подвиг. Его ценность очень хорошо понимает тот, кто хоть раз – общался с навями и бывал в их измерениях.
Не зря, именно в ведическом контексте, в этой бесконечно структурированной сансаре мириад божеств, проявился Будда Шакьямуни, всецело обесценив всю пирамиду, идущую от Вишну и Шивы. И даже ведическая адвайта не учит недвойственности, а лишь тонко акцентирует самые субтильные элементы дэва-локи, которая, то же та же сансара.
Но вернемся к нашему счастью – жить в архипелагах Святого Духа.
Таинство Венчания – главный ответ христианства на вопрос пола. В присутствии и силою Духа Святого закрепляется мерность бытия в потоке Благодати. Это очень особый узор Эроса Ураниуса, ибо выложен он мозаикой на полу Церкви Христовой. Все заповеди и нормы православной супружеской жизни ориентированы на отсечение Пандемоса. Наверное, потому, что его грубая мерность не соотносима с эфемерностью зернышка Духа Святого в сердцах брачующихся. По сути, для утонченного христианского сознания, похоть есть разновидность страстной боли, т.е. часть ада. Чтож, за все своя цена: и здесь, пожалуй, никакая работа с грубым эросом недопустима.
Семья – икона Церкви. Муж уповает на Бога, жена – на мужа. Крестный – помогает воцерковлению чада.
Вот только контекст для всего этого нужен такой, в котором спрятаны Знаки Пандемоса...
Потому и сложно в современности обрести хоть какую-то реальную реализацию духовного плода христианства.
Монашество – совсем отдельная песня. Уровень утонченности кандидата в монахи, его отречения через видение от всего мирского, должен быть настолько силен и глубок, что он обретает венчание с собственною душою, наполненною светом Любви Христовой. А душа, например, у мужчины, "женского" пола. Иерогамия происходит внутри состава самого человека. Потому так важна Пречистая Дева для Афона и потому туда не пускают жен земных...
Православные иконы женственности, Мария Египетская, Ксения Петербуржская, Святая Матрона могут стать кладезем интуитивного, прямого узнавания, что есть свет Христов в женском преломлении.
Возможен ли Ураниус по отношению к нескольким женщинам? Христианство здесь категорично и имеет на то причиной уникальные особенности своей Передачи.
В других Учениях – не так строго. Например, в Исламе разрешается иметь до четырех жен.
Говоря из опыта, замечу, что сие действительно возможно. Возможна глубочайшая, искренняя, ураническая Любовь одновременно к двум, трем, более женщинам. Вот только основным препятствием станет ненависть милых дам друг к другу, вызванная ревностью и желанием обладать. Потому, сплетение таких узоров – сложнейшее искусство, впрочем, при наличии сил и знаний, оправдывающее себя. Ведь каждая – это совершенно особое, уникальное окно в женскую вселенную. Но, повторюсь, очень непростое и ответственное дело иметь связь с несколькими возлюбленными и здесь чрезвычайно легко уговорить себя, что банальная похоть есть судьба возвышенная...
Многие критикуют патриархальное общество за якобы притеснение женщин. Слабый пол один муфтий с улыбкой и глубоким пониманием переименовал в "сильный потолок". Дело в том, что равновесного, равноправного общества быть не может. Равновесие есть смерть системы. Потому, будет либо патриархат, либо матриархат. Конечно, чаще всего, сие не слишком контрастно и конфликтно, однако всегда можно узреть превалирование той, или иной модели. Когда же говорят о равноправии, всегда, будем это иметь ввиду, маскируют матриархат. Почему?
Потому, что средняя женщина раз в пять сильнее, энергетически и по внутреннему наполнению, среднего мужчины. Или: мужчине всегда надо больше. Женское тело, энергетика и сознание сильнее хотя бы потому, что рассчитаны на многократное деторождение. Кстати, в древности у многих даосских кланов существовал своеобразный женский спецназ: милые дамы в разы более жестокие, не боящиеся боли и коварные воины, чем мужчины. Вспомним, кстати, и амазонок...
Много полезной информации о силе женского начала и его мощи можно извлечь из книг Евгения Головина – одного из величайших, но мало известных, философов Европы.
Главная печаль матриархата в том, что его социальное тело не имеет целей духовного пути ни в каком виде, либо сея тропа всецело – инфернальна. Потому, живя в матриархальном обществе и претворяя Путь, всегда будешь идти против общественных норм и моделей поведения. Отсюда – женщина в матриархате по умолчанию ощущает себя госпожой. Субъектный мужчина обречен в этой ситуации если не на постоянные конфликты, то на повышенное внимательное бдение и четкое управление узором ситуации. А это, все же, насилие, а значит – напряжение. Духовно, мужчине, в сетях матриархата, предназначена роль евнуха. Кастрата духа. Ему запрещено проявлять мужской напор, активность. Матриархальные объекты сразу его обвинят в агрессии, тирании и насилии. Соответствуют этому предлагаемому ритму и божества – Адонис, Аттис, возможно Адонаи...
Матриархат в поле внимания держит материальный примат и доминанту наличности.
Патриархат – дух, форму и свет. Нематериальность. Романтизм и рыцарство.
Яркий представитель матриархальных сил – производитель, купец и банкир.
Патриа: воин.
Жрец может представлять любую сторону.
В матриархальном измерении мужчины нет. А есть оплодотворитель и содержатель.
Современное западное, да и наше, славянское пространство, безусловно, прозябают в болоте доминации грязных, неочищенных женских энергий и нормальный "мужчина" здесь – кастрат духа.
Создавая семью, входя в отношения, не стоит об этом забывать.
Итак, присутствует грубая сексуальность – Эрос Пандемос, тонкая – Ураниус, и вообще отсутствие эроса - "пластмассовость".
В измерении Пандемоса и "пластмассы" договориться с женщиной невозможно: даже если дама согласится, потом, спустя какое-то время, она просто сделает по-своему. Потому здесь уместно не надеяться на договора, а изучать свойства и создавать контексты.
В пространстве Ураниуса магия кончается, кончается и война неизвестно за что. Тут – чистые и легкие отношения, как священный вдох и выдох истинной листвы...
Дерево Боддхи...
Ураниус дарует глубокое расслабление и примирение.
Пандемос, при правильной интеграции и управлении, может очень сильно оздоровить тело и продлить молодость.
Вопрос в конкретной ситуации конкретного человека. Что одному хорошо – другому смерть. И очень важно видеть трезво совокупье всех факторов.
Вцелом, в нашей социальной среде, в среднем по госпиталю, общение с женщиной – штука опасная. Пущенное на самотек, поставит крест на всех деланиях .
Нужно очень многое изучить, переосознать, научиться, и тогда – возможно блаженство.
Но: осознанность прежде всего.
Будто по тонкому льду переходишь реку...
Кровь.Снег.Ночь...
Монашество...
Союз Воина и Монаха...
Те, кто молятся.
Те, кто воюют.
Те, кто трудятся.
Тройка. Ангельское число Небесной Иерархии.
Иерусалим на Небе – Иерусалим на земле.
Патриархальное общество, Лес Храмов, Григорианская реформа, Дионисий Парижский, Сугерий, Сен-Дени, Клюни...
Все-таки, тысячелетие Христово принесло брызги рая на пепел адских земель. Постепенно носители духа обретают автономию от светских властей. Церковь, в большой мере перестает на какое-то время быть манипулятивным орудием управления массами в угоду правящей элите. Несколько сотен лет Благодать Христова и рыцарская доблесть правят бал в Европе. В доказательство этого – ни с чем не сравнимые шедевры зодчества Романской и Готической архитектуры.
В те времена миром людей руководит Мистика и культура высоких состояний.
Сатана попран приблизительно на 300-400 лет...
Именно в те века, в то Светлое Средневековье, намаливается тот запас Любви, которым мы живы еще и сейчас. Та Благодатная Сила, которая множество веков надувает парус судьбы ветром сиятельного вдохновения и творчества.
Небесный Иерусалим недолго гостил на земле. Но след оставлен колоссальный.
Ни в коем случае нельзя в безразличии возвращать себе себя же, через перепроверку собственной Оси Времени – Истории.
Со священным трепетом перевернем несколько страниц почти забытого фолианта собственной души.
Шагнем по струям осеннего ливня, по лучам серебряных звезд, в сказочное время Рыцарей и Единорогов, Святых и Храмов, Крестовых походов и огромных, глухих, сокрывающих все, Лесов.
Клюни.
Аббатство и монастырь Клюни.
Они ждут еще своего часа воспевания, они еще ожидают своих поэтов, сказителей и мифотворцев.
Пока же, лишь робко, коснемся этого блистательного величия.
Первое и самое важное – аббатству была дарована независимость и неподотчетность светским правителям. Т. е. Церковь получила редкую возможность поставить во главу угла не социально-политические интересы взаимодействия с власть имущими, а Царство Духа Святого.
Символично, что для Клюни это очень особый год – 909. С какой стороны не читай – получаем одно и тоже. А сакральный корень – тоже 9: 909 = 9 + 0 + 9 = 18 = 1 + 8 = 9. Девять – число перехода...
Итак, сентябрь, вечный сентябрь, 909 года, герцог Аквитании Гильом Первый Благочестивый, на базе своего имения, организовывает монастырь Клюни. Первым настоятелем стает аббат Бернон. Монастырь Петра и Павла, в определенном смысле – недвойственного христианства. Линия Петра больше связана с Законом и заповедями, Павла – с Благодатью и мистическим опытом, а их равновесие: совершенное христианство Закона и Благодати.
Уже через непродолжительное время, аббатство разрастается до семи монастырей.
При настоятелях Гуго Клюнийском (1049 - 1109) и Петре Достопочтенном (1122 - 1157) клюнийских монастырей около двух тысяч (!!!) во Франции, Италии, Испании, Англии, Германии и Польше, независимых от амбиций и похотей светских властей. Поистине: благое созвездие монахов и Храмов.
Из Клюнийского аббатства вышел Папа Григорий Седьмой, проведший григорианскую реформу, которая транслировала Знание Клюни в мир. Пять настоятелей аббатства причислены к лику святых.
Для Клюни характерны длительная и очень тщательно осознаваемая литургия, долгие молитвы, молчальничество. В двенадцатом веке в монастыре – одна из крупнейших библиотек – 570 ценнейших манускриптов. Так называемый Храм Клюни Три – не только чудо из чудес романского зодчества, но и до семнадцатого века – самый большой Храм Европы. Больше него стал лишь Собор Святого Петра в Риме, и то к последнему есть ряд вопросов. В частности, алтарь вышеупомянутого Собора обращен не на восток, как принято, а туда, где умирает Солнце, на запад...
Упадок Клюни, и соответствующей Империи Духа, начинается с 13 века: большую роль начинают играть деньги – их не хватает; падает строгость нравов, усиливаются другие монашеские ордена.
1516 год король Франции добивается права назначать в Клюни аббатов: суетный мир и светская власть накладывают пьяную лапу на запредельный Корабль, швартуя его в гавани собственных похотей и страстей.
1562 – Клюни грабят и разоряют "дети сатаны", протестанты-кальвинисты, гугеноты.
И, 1790, ужас кровавой революции черни, которую, почему-то, называют великой: нелюди закрывают аббатство. Дальше – шабаш навей и надругательство над святыней. 1793 – монастырь сжигают крестьяне. Крыша разбирается солдатами для извлечения свинца для пуль. То, что ранее служило мембраной дыхания Бога, теперь переплавляют в темные звездочки убийства. Сложно и представить более черную магию, чем эта.
1798 – остатки монастыря продаются в качестве каменоломни – источника камня и кирпича.
И кто после этого осмелится что-то лепетать о мрачном средневековье и прогрессе человечества!!!
Налицо страшнейшая деградация и нижайшее надругательство над Святыней.
Безусловно, всем святотатцам, всю преогромную вечность, гореть и безнадежно мучиться во всем сонме адов.
... От Клюни Три до нас дошло всего 10% шедевра зодчества. Есть множество моделей этого Храма, восстановленных по источникам. И даже в этих моделях, он поражает любого, имеющего Сердце и душу, еще не подавленную, дьяволом бесчувствия.
И все же, невзирая на печаль этой истории, более двухсот лет созвездие Клюни озаряло Европу, даруя всем тот, прозрачный, неопаляющий, нетварный Свет. И у всех, идущих разными стязями Делания, там, в стране снов, мечтаний и венчаний с фантазией, есть и вечно пребудет, одна из стоянок и родной дом пробужденного духа.
Имя ей – Клюни, прошептали кроны сентябрьских деревьев в малахитовых Лесах алеющих снов.
Высокая Готика: опус Нетварного Света.
Сен-Дени. Аббат Сугерий...
Как же все-таки опошлили нам миф истории, тем самым подгнив Ось Времени в душе нашей.
Любая история есть миф, сказка, наполненная Силой, вполне определенного знака и цели. Вообще, объективной истории нет и быть не может, так как любое восприятие, а тем более его интерпретации, сугубо субъективны и обусловлены как контекстами, так и целями. История равно миф. Миф равно очарование. Последнее создает векторность судьбы. А та – качество посмертия...
Уж очень кому-то нужно таки обгадить Средневековье и описать Высокое через опошление низом.
Беру, прекрасно изданную, толстенную книгу "Готика": замечательные фото и рисунки. А вот читать нечего. Написан занудный бред, повествующий об экономических предпосылках, терлах и разборках вождей-монахов, роли буржуазии и городов...
Читать такое – не уважать себя и не ценить, дарованное Вечностью, время.
Что ж, кратко, попытаюсь пересказать пару историй о сотворении Чуда-чудного, Дива-дивного – Готики.
Аббат Сугерий – сверхчеловек, живший в двенадцатом веке.
Сей монах, с десяти лет, будучи сыном простого крестьянина, воспитывался в Сен-Дени. Впоследствии, силою своего Любящего Сердца, он впервые вознесет к Небесам первый готический Храм.
Аббатом вышеупомянутого Храма, он стает также в год с интересными числами – 1122.
Сугерий всецело влюблен, неземною Любовью, в своего патрона – Дионисия Парижского. За распространение Веры Христовой, последний был казнен на Монмарте, через отсечение головы, за несколько веков до Сугерия. По Преданию, Сен Дени взял отрубленную голову в руки и пошел с ней на место, где в будущем будет основано аббатство. Кроме, столь любимого народом "деяния силы", здесь, возможно заложена неочевидная метафора: имеющему Сердце, голова ни к чему.
Сугерий был далек от сомнений современных нам, всяких-там, писак. Они, тяжело думают, исследуют: "псевдо" ли Дионисий, да откуда, кто Денис, кто Ареопагит ,- и прочие сложные сложности.
Нищие духом видят все иначе...
Для Сугерия Дионис Парижский и Дионисий Ареопагит – одна личность, один святой.
Вдохновляясь безголовым патроном, читая священные святоотеческие тексты, аббат в мистическом подвижьи и в чистом огне умного делания, приходит к новой струе Блаженных Форм. Позже, головастые умники, нарекут сие готикой.
Симфония Нетварного Света, катафатический дождь Благодатной, совершенно особой, Любви Христовой.
Готический Храм взлетает в Умное Небо новой парадигмой. Она, в том числе, почерпнута из боговдохновенных писаний Дионисия Ареопагита.
"1. Иерархия, по-моему, есть священный порядок, искусство и деятельность, воспринимающие, насколько это доступно, богообразие и к являемым от Бога осияниям соразмерно для богоподражания возводимые" ("О небесной иерархии", гл. 3, Дионисий Ареопагит).
Еще:
"... цель иерархии – уподобление по мере возможности Богу и соединение с Ним, Его имея наставником во всяком священном художестве и действии насколько хватает сил, Его оттиском и делая участников своих хороводов божественными подобиями, прозрачнейшими незагрязненными зеркалами, приемлющими луч Светоначалия и Богоначалия, священно наполняемыми даруемым светом" (упом. соч., там же). Эта цитата, если ее внимательно прочитать и очень хорошо в нее вдуматься сердечным умом, прекрасно объясняет саму суть Готики, причем в деталях.
Кстати, современное посткультурное уродство – постмодерн, как раз и попрало иерархию, т. е. определенную соотносимость разных элементов в определенных ритмах и контекстах. Говоря проще, красота не есть субъективная прихоть. Красота – дарованное, через мистический опыт, Знание о катафатическом Луче и о корректной интерпретации Его свойств. Речь не только о природной гармонии, целесообразности и т. п. Речь о возможном (или невозможном) восхождении по видимому, а потом не видимому Лучу, к Истоку ,- Тому или Иному, но совершенно конкретному, катафатическому Обличью, Того или Иного, Божества. В данном отрывке, речь, безусловно, о Любви Христовой.
И далее, Дионисий Ареопагит, выводит базовые ритмы через три по три: серафимы, херувимы, престолы; господства, силы, власти; начала, архангелы, ангелы.
В тексте "О божественных Именах" святой конкретизирует свойства катафатического Луча, именно Христовой Передачи.
Готика – это Великий Предел мира архитектурных форм. В нашем измерении ничего прекраснее просто невозможно создать.
Силою Духа Святого и гения Сугерия, рукотворное существо из камня максимально приближенно к образцам, началам, в целом, к коду, Передачи Учения Христовой Любви.
Дальше – архитектура мельчает, слетая с божественного луча в мир человеческих прихотей.
А псевдозодчество нового и новейшего времени – есть выплеск инфернальных стандартов своеобразных "красот" нижних, адских, миров.
Готическое зодчество сосредотачивается не только на монастырских Храмах. Как и подобает катафатическому излиянию, оно входит своим нетварным огненным ритмом в плоть Соборов, ратуш, домов.
Оно наполняет мерность быта. Именно в готическую эпоху появляется шкаф: для книг, вещей, посуды. И шкаф сей пламенеет ритмами Оттуда, ставая иконой, тенью архетипа Храма. Нетварный Свет Благодати прожигает собою книги, вещи, вместилища еды.
Готические стулья молитвенно горят за нашими спинами, ведь мы восседаем, конечно же и только, на них.
Готический камин, центр обиталища, превращает обычный огонь и свет в часть светозарной цепи, идущей от катафатики (а ведь она – Любовь!!!) Бога через Храмы – в Ратуши, а оттуда, в каждый дом, в каждый шкаф, в каждую комнату...
И опять же, поражает интуиция творца Нарнии: дети, с подачи самой младшей и чистой сестренки, попадают в волшебную Страну именно через шкаф.
Граждане, увидьте поразительную вещь: каждый шкаф, книжный, платяной, посудный ,- изначально создан как тень от дома Бога! Это не может не поражать... Тотальное всеприсутствие божественной Любви – вот мечта Готики и ее предлагаемого быта.
Передача, недавняя. Названия не скажу – смотреть, все равно, нечего.
Однако: интересная деталь. Показан готический Храм в столице Нормандии. Так вот, в темноте, ночью, с помощью чудес электроники, сей Храм превращается в мега экран. Он играет цветами и узорами, на нем экспонируются полотна художников и т. д. и т. п. Сегодняшним французикам созерцать суровое молчание ночного Храма, просто скучно. Они не в состоянии заметить даже намек на звездный свет ТЕХ звезд, запутавшийся в шпилях.
СВЯЩЕННЫЙ ТРЕПЕТ испарился из цивилизованной Европы.
А когда он уходит, люди по-немногу стают сначала скотами, потом – роботами, а в конце – навями во плоти...
Не будем оканчивать данный опус на грустной ноте.
В волшебном пространстве Наших сказок возможно параллельное проистекание двух и более благодатных действий.
Итак: происхождение Готики, легенда (реальнее были – всегда) вторая.
Перескажу, если не ошибаюсь, Евгения Головина, великого философа.
Зима. Снег. Охота.
Король Франции, свита. Скачка, преследование.
На груди у короля – священная реликвия.
Она в пылу погони теряется.
Король словно теряет душу.
Самую важную ее часть.
В одиночестве бродит по ночному лесу.
Ищет. Не находит. Отчаяние.
И вот: что-то висит на кусте боярышника.
В терниях.
Радость: искомая реликвия.
Король снимает ее с куста, но ранит руку о шипы.
Капли крови.
Снег.
Красное на Белом.
Силуэт: в нем король прозревает ритм и форму будущей светоносной архитектуры.
Клюни.
Сен-Дени.
Родина.
Дом.
Новые друзья (ведь дружить следует со святыми).
Аббат Бернон.
Гуго Клюнийский.
Петр Достопочтенный.
Григорий Седьмой.
Сугерий.
Дионисий Ареопагит Парижский.
Кровь.
Снег.
Ночь...
Пифагорейский цветник
Числа.
Боги.
Хаос – Порядок.
Порядок из – Хаоса. Проявление из Пустоты.
Числа непротиворечивы и в Магии, и в Мистике.
Они – Дыхание Божества.
Важно не объяснять концепции, ибо их можно запомнить, принять, но не понять.
Важно раскрывать Знание через объединенный опыт тела, чувств и ума.
Тогда Знание не обретается, а распознается.
Множество толкований чисел бесполезны, потому как они есть просто предлагаемая инфа.
Итак, попробуем войти в тему.
Чет – нечет.
Берем два одинаковых карандаша и ложим перед собой. Прислушиваемся к ощущениям и чувствам. Не выдумываем ничего.
Наверное, замечаем, что две вещи как бы замыкаются сами на себя, создавая свой мир. Пассив.
Берем три карандаша. Тазе операция.
В Тройке есть сила Двойки (свой мир), и острие Единицы. Активность.
Попутно понимаем, Единица слишком нова, она будоражит своим привнесением среду, но не имеет "своего мира "Двойки. Потому ее импульс затухаем.
Двойка похожа на две стены напротив. Как два отражателя...
Идем далее...
Есть первый ряд качества – ряд натуральных чисел 1-9.
Количество представлено дублированием натуральных чисел, начиная с 10.
Ноль – тревожное, апофатическое число.
Три на три – Девять. Вроде бы, самое активное число. Однако – далее Десять. Переход в совершенно новый ряд составных чисел. Значит – сила Девятки под вопросом, она – на краю пропасти перед прыжком. И неизвестно, что ждет: полет или падение. Девять - число смерти и превращения, переплавки.
Предыдущее активное число ряда – Семерка. Оно – острие активности и творчества. Самое бодрое и молодое число.
А вот Пять – это равновесие между Тройкой и Семеркой. Потому, оно в чем-то фиксированное накопление, но в процессе активности. Отсюда – сила пентаграммы. Защита того, что есть, но не прорыв. Прорыв – Семь.
Восьмерка сродни Девятке. Фиксации и детальное освоение объема перед его взрывом. Потому это число наиболее связано с равновесием. А отсюда – и образ Весов Справедливости.
Четверка – удвоенная Двойка. Максимальная фиксация и успокоение в границах. Отсюда – связь с идеей Власти, Структуры. Кирпич из камня. Дом...
В Шестерке идет перенакопление пассива. На Восемь обратным образом воздействует Пропасть Девятки. Еще Шесть – это Две мощных активности Тройки, замкнутых сами на себя. Отсюда – самое инертное число. Сжатие.
Тройное сжатие – 666.
Любое составное число можно привести к простому, сложив компоненты.
Еще один способ познания натурального ряда – через сложение более простых в более сложные.
Например, 2 = 1 + 1: активность Единицы гасится встречной волной активности такой же Единицы. Результат – зависание в своем мире, т. е. пассив.
Тройка – Два плюс Один. Пассив обретает острие Единицы и накопленная ним сила, устремляется во вне.
Далее – по аналогии.
Числа не врут.
Вот только лжецы используют числа. И, чаще всего, большие...
Главный секрет Пути
Множество духовных Путей...
Огромное количество, таких разных, Воззрений...
Вселенные мириад звезд практик и деланий...
Как всего изобильно много!!!
Как безгранично истинное Знание, и насколько больше - подделок, неправильно понятых интерпретаций, и собственных фантазий лжеучителей.
"По плодам узнаете" - вроде как сказано.
Однако: не поздно ли будет?
К счастью всех нас, есть безусловный маяк духовных плаваний.
Существует всенепременный Дым Костра Истины.
Имя его: ДОБРОСЕРДЕЧИЕ.
Конкретный вкус, присутствие которого в практике говорит: все хорошо.
Все правильно и туда.
Добросердечие естественно присуще всем живым существам. Оно связано с природой Света - излучаться, одаривать.
Щедрость - вот часть радуги добросердечия.
Расслабление - всегда автоматически следует за щедростью.
Теплота любви - спонтанно раскрывается в небе расслабления, подобно восходящему Солнцу.
Отсутствие страха - ведь в лучах светила все ясно и видно.
Ясноть восприятия и все более точное распознавание своих и чужих снов.
Чувство уюта и покоя - всенепременная составляющая этого аккорда.
Равностное, без пристрастий, сочувствие - как следствие подтаивания эгоистических фиксаций.
Освобождение от довлеющего образа себя - ведь свет не фиксируется.
Полет волениями и намерениями за самые дальние границы, за Пределы Пределов - ведь так живет Свет.
Помощь живым существам делом, словом, добрыми мыслями - именно так мы проливаем влагу наших активностей.
Уважение к чужому измерению...
Неплохое самочувставие: ибо, например, даруя что-либо, или, повинуясь естественному порыву и уступая место старушке, мы испытываем (если только не стесняемся и не блокируем свои чувства) самое, что ни на есть, блаженство.
Простор, свобода, свежесть, тепло, неприторное блаженство - все это результат безусильного добросердечия.
Остальных благих плодов Доброго Сердца - мириады мириад, тысячи тысяч.
И каждый может естественно испить их, практикуя добросердечие в меру своих способностей.
Для этого не нужна дисциплина.
Для этого не надо воли и борьбы.
Просто расслабься и позволь естественному свету Твоего Сердца изливать благой свет во все десять сторон и во все три времени.
Добросердечие не есть Истина.
Но там, где есть Истинный Путь - всегда присутствует Добросердечие...
Рыжий котенок влажных ресниц
Мой родной маленький Город похож - на рыжего котенка, свернувшегося клубочком в вороньем гнезде.
Золотая россыпь осенних листьев вовсе не отяжеляет землю,- напротив, она, своею эфемерностью, возносит ткань опор в междумирье октябрьских снов.
Ничего, на первый взгляд, особенного - районный центр, каких как бы много на Украине.
Райцентр.
Рай-центр: для меня это прочтение не прихотливая игра слов, но реальность тихо радущейся души.
Шелест листьев, расслабленные воздыхания машин - они проносятся мимо моего дома.
Очень особый, неповторимый вкус родного воздуха - в нем теряешь себя, свои жесткости, тело отряхивает пыль мертвой столицы - мягко, в предвкушении Амберов и Кадатов, ныряю в зыбкую плоть ночи.
Сны: здесь спится совсем по-иному.
Тишина и вибрирующая мягкость разлитого покоя висит всюду. Нахожусь в чреве пятиэтажки, под крышей, но ощущение: будто среди большого поля.
Распускание...
Канаты развязываются сами.
Узлы и четкие вопросы, тем более - в ожидании ответов, здесь просто нелепы.
Липы вдоль дороги, в кронах своих, дрожат памятью июльско-июньской манифестации.
Конечно же: манифестации Любви Христовой. Облако висит, колеблется и одаривает, не распознаваемой ими, благодатью, местных алкашей и выпивох, бредущих летним вечером домой, к семье.
Люди здесь пребывают в странном забытьи. Живя в Раю, в упор не различают ангелов.
Впрочем, не зрят они и демонов, водящих их по лабиринтам магазинов и бытия.
Битие, как и всегда, определяет прицелы сознания. Да, еще незамысловатый набор вещей перед ловким прыжком в музыку собственного гроба.
Зажмуриться и не видеть.
Зажмуриться, и вяло повторять безрадостное дело Сизифа.
Работа.
Здесь нею дорожат, ищут, обсуждают. И - ...пережидают до памятного, чуть более недели, вышеупомянутого прыжка с парашютом в свой гробик.
Есть еще бездомные собаки - вольготно греются на асфальте, с пониманием глядя на братьев меньших о двух ногах и без такой роскоши, как хвост.
Иду мимо - взаимное приветствие и уважуха: псы улыбаются, я - в ответ.
Коты, эти властелины ночей, не улыбаются. Не пристало. Не то положение в градиенте метафизической иерархии. Они лишь томно изгибаются, без всякого интереса глядя на прохожих. Ну, а если какое-то падло пугает, кот с презрением, вспенившимся вихрем, снимается с намоленного места. Он просто твердо знает: ждет хама особый ад. Ад котячих разочарований. Гражданин, пугающий котов, совершенно не способен к метафизике, даже в виде смутного беспокойства. А значит, Армагедон его душе не пройти.
Коты таким сочувствуют, но помочь не могут ничем.
Город - сказка.
Город - судьба.
Не буду опошлять таинство причастия Тобою, называя в суе, и неизвестно кому, Твое имя.
Ибо, даже если назову, и кто-то поверив, приедет; не уверен, приедет ли он ТУДА.
Родина не познается снаружи. Ее почитание не воспитывается. Оно приходит само, из непроклятой души.
Мои Боги живы, мои нави - накормлены, листва - примята золотом и малахитом.
Что еще нужно?
Сажусь у себя в комнатушке. На столике - чашка, родом из детства.
Здесь все родом из детства.
Спонтанные слезы благодарности, гость моих годин пребывания.
Вечер гасит своим одеялом фонари людской суеты.
Город замирает.
Город подвисает между Небом и Землей, ведь, как Ты помнишь, он поднят пеленою листьев.
Запах осени...
Пора светлого прощания с иллюзиями ожиданий,- так обретается безусловная любовь.
С трепетом касаюсь страниц.
Древние звуки пронизывают кирпичную кладку стен.
Начинаю раздавать себя правям и навям, людям и родителям, странным существам и сказителям.
Мелодия эта играет во мне еще пару дней .
Хотя ее время - ночь.
Когда-то, много лет назад, мы гуляли с отцом покручеными пыльными улочками. Напротив райкома была чудесная гавань роз. Отец, в саване темноты, изымал их кухонным ножом. Я стоял на шухере...
Папа поучал меня, восьмилетнего:
"Сынок, красть можно только розы и книги - они в нашем мире мало кому нужны. Изъяв их из библиотеки демиурга, ты обретаешь вдохновение. Оно, после, будет возвращено людям, но посредством серебрянного дождя".
Дождь должен был быть, обязательно, серебряный.
Чтоб догадались лишь те, кто достоин.
"Много званых, да мало избранных",- не уверен, что сие мне рек тоже отец. Или, другой отец?!
Так, или иначе, а Город мой свернулся уютным котенком. Мы спим вместе. Под одним рыжим одеялом безусловной душевной мягкости.
Тихо падают звезды.
Золотистый, приглушеный свет запутался в окнах домов...
Это длится многие тысячи лет.
Это будет - тысячи лет.
Это есть вечно...
А значит - котенок, своею нежною мордахою, уткнулся в ладошку. Мы - одно.
Тихое мурчание.
Дарт Вейдер: порыв ветра из ада
Включил телевизор и офигел: некая интернет партия, ролик за роликом, демонстрирует клипы, рекламируя на выборы Дарт Вейдера.
На экране - известный герой из "Звездных воен", представляющий, кстати, Империю Зла (см. вышеупомянутый фильм).
ВСЕ ЭТО УЖЕ НЕ СМЕШНО.
На наших глазах создается новый, ужасающий мифос.
Даже визуальное прочтение безошибочно распознает в Дарте Вейдере НЕЛЮДЯ, навь, демона...
То что, ТАКОЕ, вообще стало возможным, говорит только об одном: постмодерн окончательно захватил культурную и социальную среду.
От общества, в котором на полном серьезе в депутаты баллотируется Дарт Вейдер, не имеет смысла ждать вообще ничего хорошего
Кромешники побеждают.
Тоже ТВ: папа римский сдал Сикстинскую капеллу в оренду для корпоратива крупной корпорации!!!
О чем можно говорить далее.
Все стремительно теряет смысл...
Общество погружается в кромешный ад маразма и неприкрытого торжества инфернальных символов.
Постмодерн - это пространство пролонгированного бреда.
Хотите понять суть, желаете разобраться в смыслах современности - спросите Дарта Вейдера.
Мы, как всегда, прохлопали самое главное: настоящая революция - появление черного демона в официальном пространстве социума.
Это не прикол.
Это катастрофа.
Политика умерла окончательно. Она стала бессмысленным фарсом.
Остается одно - борьба за свою душу, за Храм своего Сердца.
Чистого и доброго человека, с ясным сознанием, вряд ли заинтересует измерение современного общества. Жаль тратить свое время на купание в этом дерьме.
"Быть в миру, но не от мира",- сегодня этот девиз актуален, как никогда.
Щенок в траве...
...Внутри неправильного вопроса невозможен верный ответ...
Внутри ущербной (с определенной точки зрения) парадигмы, невозможны правильные информационные, энергетические потоки, а также - действия.
Вопрос в МИФАХ.
Реальности нет.
Точее: она есть.
Вот: ПУСТОЙ СВЕТ. ПРОЗРАЧНЫЙ СВЕТ ВСЕХ ЦВЕТОВ РАДУГИ.
И что с этого определения?
Кто и ЧТО смог понять, не говоря - осознать и воплотить!?!
- Ответ очевидный.
А далее - ритмы мерцаний. Переплетенья устойчивых фоновых состояний и настроений. Рыба воды не видит. Горячий песок иного измерения - лишь повод ставить под сомнение как бы "святое".
Мифы...
Сказки...
В них живут люди. Иллюзорное бытие.
Но в мифе - сила.
В мифе - динамика энергии, ее распознают как жизнь.
Миф произволен лишь в изначальной Триаде.
Чтобы понять, читай того, кто немного разузнал: диурн, и два ноктюрна Жильбера Дюрана.
Три типа Божеств в буддийской Тантре.
Возможно, "Жемчужный Треугольник" Даосов...
Произвольное истечение не узнается игрой энергии. Отвлечение тому причина. Далее - страх и желание обладать.
Дальше - склонность к определенной вершине - и бой за нее.
Острие превращается в квадрат. Т.е. фиксируется.
А потом - битва умов. Ноомахия. Точнее - не битва умов, а битва внутри ума.
Мы слишком обусловлены умом. Он - всегда в единстве покоя и движения. Из-за суеты, качество покоя не замечается. Потому даже ум, или хотя бы его струю, углядеть - великий подвиг.
Нет противоречий, когда смотришь из ЗАУМЬЯ. Тогда движение ума - лишь аспект ясности. И тут в равной мере все правы так, как права птица и ее тень на воде.
Люди убивают друг друга за мифы: оперативный аспект кажущихся диссонансными струй ума.
Миф наполнен силой. Издалека: Блаженство. Даже боль - блаженство. Ненависть - тоже вид блаженства. Все блаженство.
"Включенный" любое блаженство воспринимает страданием. Причина: он во времени. У него (нее) есть надежда и страх.
Проекция иллюзорного "я", в контексте иллюзии "я-другой", порождают бого-демонов. ("Нашел - не радуйся; потерял - не плачь"). Богодемоны превращаются в богов и демонов. Потом - в Богов и Демонов.
"Единый Бог" - есть попытка приватизировать Истину.(!!!)
Нет богов-демонов. Есть - игра ума и его картинки.
Но.
Для не распознавших - есть Боги и Демоны. Прави и Нави - хозяева. ВЛАСТЕЛИНЫ МИФОВ И ИХ СОЗВЕЗДИЙ.
Мифы внутри своих облачных архипелагов пишутся и переписываются.
Миф записывается чувствами, душой.
Внимание! Важное сообщение: в большинстве случаев, разум лишь занимается оправданием и концептуализацией энергетических всплесков, впаяннных в плоть чувств существа, соответствующим мифом и его аспектами.
Более того - разум, да и вся вселенная науки, - лишь частный случай определенной струи мифов.
Внутри мифа нельзя объяснить миф.
Война - перекодировка мифа.
Все, описанное выше, огромная тайна.
Порою, она очевидна каждому. Но, внимание выдергивается очередным сюжетиком, миф врывается своею тотальностью.
Внимательно смотрящий, зрит тотальную сентиментальность и бутафорное шоу лицемерия.
Даже принести соболезнования семье ушедшего в неизвестность, разновидность лицемерия.
Все, написанное выше, один из ключей к свободе.
Однако: она никому не нужна. Игра интереснее. Игра в удовольствие, тупость и страдание.
Мало кто чего поймет. И это хорошо.
Пример. Человек видел смерть в глаза. Живой. Очи глубоки. Говорит: все не стоит ничего. Только - семья и друзья.
Сожалею: это тоже миф. Но миф сладкий до забытья...
Песни Миларепы: лучше не читай.
Поучения святых выдержать не просто.
Остальное - нюансы и частные случаи.
Опять запутался?
Ничего.
Помни: маяк ДОБРОСЕРДЕЧИЯ.
Истина так проста.
Истина всюду и без противоречий.
Всеполна.
Не видим...
Что ж: "дым костра Истины в лесу конечных, но неисчислимых мифов".
Добросердечие.
Щенок в траве...
Горбатая гора: возможна ли толерантность?
Вопрос имен.
Важный вопрос.
Когда что-то переименовывают – это неспроста.
Переименование – магическая операция. Рождение нового мифа или подмифа в оперативном просторе.
Сексуальность – есть частный случай вопроса пола, а значит – метафизики взаимодействий мужского-женского.
Нормативность сексуальности есть тень тени метафизических векторов определенных струй внутри ума, внутри мифоса.
Мифос – есть измерение энергии и ее ритмов.
Когда меняется норма сексуальности, это делается с целью перенастройки векторов судеб внутри двойственной обусловленности.
Т. е. изменяется "комната перемен" внутри Дворца – Замка – Тюрьмы ограничений-возможностей ума.
Лабиринт виден с высоты полета, или хотя бы с горы. Ум виден из Заумья и Сквозьумья, что по сути, одно и тоже.
Кто в уме, тот не в его целостности. Тот – всегда в аспекте частичности и потому – в мире войн внутри ума, в ноомахии.
"Включенный" может долго размышлять о недвойственности, но если его автоматические и осознаваемые действия, восприятия и оценки находятся внутри ума (тот имеет двойственную структуру), то все это лишь фантазии.
Итак, спрыгиваем вниз.
В мир Двойки, в мир непримиримости, в мир войн за свое измерение того, или иного, аспекта ума.
"Гей" – слово новое. Продукт и инструмент магической операции переименования. Переписывания мифоса в русло определенной струи. В том числе – в русло матриархата.
Очень плохо для старых мифосов, в том числе для Православного, украинского, само фонетическое ассоциативное прочтение данного неологизма.
"Гей" – с фонетически тождественного слова начинается или им заканчиваются множество украинских народных песен. Это восклицание в их плоти очень часто как бы пробивает ритм сознания, меняя на новый. В каком-то контексте, сие слово довольно значимо, почти священно. И его неосознанное соотнесение с сексуальным уродством, есть черномагическая операция опускания чистого в грязь, здесь – по созвучию.
"Гей" почти созвучно античному "гея" – "Земля". Отсюда "гей", получается что-то вроде "землянин".
Этимологически, сие слово происходит из смыслов: "веселый", "беззаботный", "раскованный". Но и это не благо, так как содержит скрытую параллель к "Веселой науке" ("La gaya scienza"). А так, в том числе, в старой Европе, порою называли алхимию и близкие к ней дисциплины.
Ясно и то что, наверное, не все сексуальные уроды, люди раскованные. Кстати, "урод" здесь не есть оскорбление. Этимологически точно: "стоящий у рода", "не входящий в род". То есть – ненормальный. Гомик, безусловно, ненормальный, если, конечно, норма не уродлива.
Термин "гей" навязывает современная толерантная культура. Однако, коннотации этого термина разрушительны для русского, украинского языкового пространства. Ассоциативно, сие слово, в комплексе своих соответствий, смыслов и фонетических созвучий, будет подобно опухоли.
Ранее употребляемые термины, для обозначения уродливой сексуальности, вполне корректны и не оскорбительны для тех, кто сами есть тяжкое оскорбление мифов православной и народной человечности. Итак это: "гомосексуалист".
Интересно, что народная речь, сокращение от данного термина и его синонимы, однозначно связывает с понятием "плохой человек": "гомик", "***", "***" и т. п. и т. д. И если "гомик" – это конкретно про секс. урода, то синоним "***" и про оного, и про подонка или плохого.
Народный язык ассоциирует гомосексуализм и зло вполне однозначно.
Видимо, поэтому, определенными силами, активно внедряется термин "гей". Делается сие для разрыва прочных ассоциативных языково-понятийных связей мужеложства, зла и ада. Ведь "***" в народе, почти "нелюдь", т. е. "существо адских миров" (кстати, заметь, обряд "опускания" на зоне есть изнасилование мужчины мужчиной).
Вывод очевиден: заинтересованным в сохранении культуры, хоть как-то близкой Традиции, не стоит употреблять термин "гей".
Наверное, толерантность это хорошо.
Или – неплохо.
Пример: толерантность меда и дерьма. Что имеем в итоге как смесь?
Может, лучше иерархия. Нижнее – вниз. Верхнее – вверх. Среднее – середине.
Мед – в чашу. Дерьмо – в унитаз.
Ведь при советах, гомиков не изымали из реальности физики, не убивали. Их изымали из общества. Сие деяние было категорически порицаемо морально и наказуемо уголовно.
Подонки (ведь они уроды) общества, направлялись туда, где им и место – вниз, на периферию, или даже за неё.
Сегодня их пытаются не только пропихнуть в середину. Сами гомики представляют, зачастую, себя особенными, элитой, тем самым, претендуя на верх.
Коротко и по сути. Основной, тяжелейший, вред гомосексуализма: подверженное сему недугу, несчастное существо, не сможет достичь НИКАКОГО, даже минимального, духовного Плода. Если верить подавляющему большинству Традиций, гомосексуалиста в посмертии ждет только ад.
Духовность, любая духовность, даже намек на духовное Делание и гомосексуализм, всецело несовместимы.
Педерастия есть тяжкий недуг очень больных гнилых остатков души, зараженных извращенной похотью.
Даже на самом грубом уровне энергетический взаимодействий, на уровне Эроса Пандемоса, педерастия всецело есть зло. Даосы сие объяснили очень ясно, спокойно и подробно. Мужчина – Огонь. Женщина – Вода. Мужчина плюс женщина, Огонь плюс Вода, получаем кипение и возможное облако пара. Женщина плюс женщина, Вода плюс Вода, будто слияние двух стаканов воды. Энергия не трансформируется, но умножается.
Огонь плюс Огонь, контакт в сексе двух мужчин – подобно поджиганию листа бумаги с двух сторон. Лист обращается в пепел. (Смотри серию книг Медведева А. Н., посвященных даосским секс. практикам).
То есть, с точки зрения даосов, гомосексуализм есть разрушение жизненности – самого святого для даоса.
И это при том, что даосизм, использующий секс. практики "тайных покоев" очень катафатичен, почти материалистичен!
Что ж тогда говорить о более субтильных Учениях?
Мужская, нормальная любовь, существует. Она – под знаком Эроса Ураниуса и только его. Это дружба и братство. Сие – мощнейшее чувство, но мысль о сексе в данном контексте может посетить голову только у кромешника.
Мужское дружеское чувство друг к другу потому настолько и чисто, сильно, бескорыстно, поскольку вообще никак не связано с плотским влечением друг к другу.
В этом суть.
Там, где есть секс между мужчинами, любви нет.
Есть только сбой программ, ошибка и уродство.
Возможно, такие существа, даже вызывают жалость, но до той поры, пока сидят тихо и никуда не лезут со своей "особостью".
Недуг гомосексуализма лечится очень просто: волевой блокадой таких действий. Если больного все же не тянет к женщинам, он может просто полностью отказаться от секса, или, на крайний случай, заниматься самоудоволетворением.
Так что никаких оправданий у гомиков нет. Их недуг – следствие потаканий своим извращенным, больным, энергиям. Признание гомосексуализма нормой, сродни эстетизации уродства.
Тем не менее, гомики не просто не скрывают свой постыдный недуг, но и лезут всюду со своими правами и претендуют на субкультуру, особенный статус .
Читаем Википедию, статью, "гей":
"В своей книге "Любовь небесного цвета" российский исследователь проблемы восприятия гомосексуальности И. С. Кон, пишет: "Гей – не просто мужчина, любящий мужчин, а носитель особого самосознания, член соответствующей субкультуры, общины или организации, борец за свои гражданские права".
Что называется – коротко и откровенно.
Особо, обрати внимание на "носитель особого самосознания". Это самосознание потому особое, что не человеческое, в старом, традиционном, смысле слова (вспомни, хотя бы Содом и Гоморру). Это – самосознание активной нави. Постмодерн полон множества инфернальных манифестаций и в плоскости пола, главная – содомит.
Слово "борец" в вышеупомянутой цитате, указатель на агрессию сего демонического существа.
Христианство, Ислам, Буддизм, Зороастризм, Даосизм, все эти Великие Учения так, или иначе, говорят о навной, демонической, природе гомосексуализма. И определяют его если не тягчайшим грехом, то сильнейшим препятствием в реализации и в практике духовного Делания. Видимо сие – очень не случайно и имеет глубокие причины.
То, что в новом, навязываемом, мифе, гомики – нормативные люди, говорит о самой природе сей перемены.
Падение в ад.
То, что в новом обществе содомиты неприкрыто демонстрируют свое уродство, более того – могут усыновлять детей, показывает саму суть этого социума.
Заметь, вопрос о педиках, один из центральных в обсуждениях "как у них, в цивилизованной европе"...
Вопрос внутреннего согласия с нормативностью гомосексуализма, это вопрос: "насколько ты готов к инфернальному бытию".
Я ни в коем случае не призываю к насилию против сих калек.
Принцип: не трожь дерьмо, абы не воняло.
Но.
Никогда не буду ничему учиться у кого-то, если узнаю, что он гомик.
Сам никогда не буду обучать гомика.
Дружить, иметь товарищеские отношения, с гомиком, ощущаю безответственным потаканием злу.
Правдами и неправдами нужно воспитывать ребенка в том же духе.
Мы же не рады вторжению, даже в наш сон, кошмаров и демонов.
Так не пустим их марионеток в наши жизни, и в жизни близких нам людей.
Просто: спокойное безразличие в ту сторону.
Внутреннее неприятие нормативности данного явления.
Содом был в свое время разрушен.
Карфаген – сравняли с землей.
Каждый вправе в собственном измерении не терпеть зло в человеческом только обличьи.
В общем-то, мне нет никакого дела до гомосексуалистов.
Статья сия родилась как спонтанный ответ на множественное давление в СМИ и в бытовом общении, где почти уже постулируется нормативность секс. уродств.
Также, считаю, нужно было четко расставить точки над "I": никакое духовное Делание и содомия несовместимы.
Гомик не может быть добросердечным – к сожалению, но это – так.
Гомик не может, технически не может, эффективно, с благим результатом, молиться и медитировать.
Быть гомиком не только постыдно, но и опасно. Опасно для собственной души. Извращенные токи сексуальной энергии – яд. Сильный и беспощадный яд, всецело блокирующий тонкие различающие свойства сознания. Гомик не в состоянии субтильно что-либо чувствовать. В его случае, тонкое восприятие подменяется лживой сентиментальностью. Достаточно поглядеть на известных телепидаров: ничего, кроме омерзения, у нормальных людей это вызывать не может.
Толерантное отношение к содомии очень опасно для подростков. Во время становления мужчиной, подросток очень уязвим для сильных впечатлений, связанных с сексом. Его энергия еще не стабильна. Возможны сбои программ. И здесь, в это время, крайне важна дисциплина, даже – самодисциплина. В информационном пространстве подростка должно быть четко запечатлено: педерастия – однозначно зло.
По-хорошему, в нормальном обществе, пропаганда гомосексуализма должна быть строго запрещена.
Толерантное отношение к гомосексуализму свидетельствует, в лучшем случае, об отсутствии духовной интуиции, ответственного бытия, наблюдательности и сильной связи с Традицией. В худшем – о состоявшейся ампутации души и разума.
Предупрежденный – вооружен.
Горы бывают горбаты-2
Странную реакцию вызвала предыдущая статья про гомиков и их печальную участь.
Видимо, необходимо добавить немного комментариев.
Было утверждение, что гомики не могут субтильно чувствовать что-либо.
Это не значит, что утверждать сие можно только из опыта гомосека.
Можно просто иметь видение энергии и ее свойств.
А именно: грубо говоря, человек в состоянии распознавать три уровня.
· Грубый.
· Тонкий.
· Тончайший.
Это распознавание есть следствие состояния собственной энергии воспринимающего.
Сильное неравновесие энергий позволяет считывать только грубый уровень. Мир видится материальным. Сентиментальность – всецело принадлежит этому измерению.
Более равновесная энергия позволяет распознавать тонкий уровень. Это разные виды мистического опыта. Заметьте, прелесть относится к грубому уровню. Не много найдется произведений искусства, находящихся в тонком измерении (это о "гениях"-гомиках).
Сверх равновесие энергий позволяет видеть тончайший уровень, и только здесь Истина узнается в лицо.
Но равновесие чего?
· Энергии.
А она, в свою очередь, есть вечная игра мужских и женских элементов, Плюса и Минуса.
И, чтобы создать равновесие, мы должны иметь чистые ингредиенты, но разного знака. Чем более ингредиент чист – тем сильнее аспект ясности (чем сильнее разность потенциалов, тем проявленнее энергия).
Именно поэтому, даосы говорят, что только контакт мужчины и женщины преобразует энергию, выводя ее на равновесие нового качества.
Женщина плюс женщина допустимо и увеличивает общую энергию потому, что мы все рождены матерью, т. е. женщиной. Потому и у мужчин, и у женщин, есть связь, энергетическая связь, с женским началом.
Мужчина – не вынашивает жизнь. Он – активатор. Два мужика – это встречная активация, т. е. перехлест программ и взаимоуничтожение.
Отсюда: секс. контакт гомиков не уравновешивает энергию, а еще более приводит ее в сумятицу.
Ведь обычный секс нас потому так и влечет, что мужское-женское в оргазме, на какие-то мгновения, СТАЮТ ОДНИМ. И мы прямо переживаем состояние Истины, в котором нет двойственности. Потому любовь и соитие женщины и мужчины дают предпосылки для тонкого, а иногда – тончайшего различения.
Как совершенно ясно из этих метафизических схем, у гомиков нет причин для уравновешивания энергий, так как энергия, пусть и немного разная, но одного знака!
А пока энергия не уравновешена, нет причин для субтильных восприятий.
Гомосексуализм – это всегда грубо, либо извращенно сентиментально.
Почему?
Повторяю: нет причин для тонких восприятий, так как нету равновесия пар энергий (мужского-женского), поскольку нет женского.
Что ж тут непонятно?!
Если играет громкая музыка; кто-то тихо читает стих; а еще кто-то шепчет что-либо. То мы не услышим ни стиха, ни, тем более, шепота, пока не уберем музыку или не уменьшим ее звук.
Из этого примера видно, что мы должны оберегать более тонкое, чтобы оно вообще было!!!
Гомосексуализм – самое грубое ("Огонь" на "Огонь"), что может быть между полами. Если он будет нормативен, постепенно исчезнет Небесная Любовь и знание о тонком.
Молодежь все спокойнее относится к гомикам. Многие считают сие даже неким приколом. Потому – некоторые пробуют из интереса. Добровольно. И вот это та грань, которая заставляет не молчать.
Юноша, знай, если ты хоть раз попробуешь добровольно содомию, тебя ждет ад.
Дело в теле намерения. Именно оно очень мощно ставит отпечаток на состояние энергий, а их проекция вовне и есть карма, по-нашему, судьба.
Все Учения однозначно и категорически осуждают содомию.
Буддизм, Даосизм, Ислам, Христианство, Зороастризм (почитай на эту тему книги Павла Глобы – узнаешь про Зороастризм, в этом смысле, много интересного).
Только материалистический матриархат терпим к гомикам.
Ведь чтобы узреть, даже минимальную, тень Истины, получить мистический опыт, нужно тонкое восприятие. А без уравновешивания мужского-женского оно невозможно.
Все Учения древности, Традиции однозначно обещают содомитам ад.
Не может быть христианин толерантен к этому злу.
Ведь своей толерантностью мы способствуем тому типу сексуальности, который ставит крест на духовном подвижьи.
А на хрена эта жизнь, если живя ее, ты не обретаешь никакого духовного Плода?
С чем ты шагнешь в смерть?
Даосская медицина, однозначно говорит о том, что содомия разрушает здоровье. Ведь последнее – следствие уравновешивания энергий.
Каких?
– Инь и Ян.
Инь – питание. Ян – активизация.
Ян на Ян – получаем испепеление. Пустыню. "Злой Огонь".
Это же элементарно.
Ни один хороший специалист цигун не будет толерантен к содомии. Ибо он знает, видит, энергии гомосексуальности разрушают жизненность.
Каждый компетентный мастер аутентичной йоги подтвердит: гомосексуализм разрушает равновесие мужских и женских энергий в тонком теле, т. е. всецело противоположен целям самой йоги.
Да, человек волен жить свою жизнь, как считает нужным.
Никто ему не указ.
Но он имеет право знать о последствиях своих действий.
Да, ты имеешь право вырвать чеку из гранаты, оставив ее в руках.
Но ты умрешь.
Да, ты имеешь право трахаться с мужиком.
Но ты разрушишь свое здоровье, потеряешь душу, а после смерти гарантировано попадешь в ад.
Откуда я знаю?
Думаю авторитета Иисуса Христа, Мухаммеда, Будды, Даосских мастеров, Зороастрийских жрецов, святых и оставленных ими Учений, более чем достаточно.
Все они, в один голос, называют содомию тягчайшим злом. Расплата за нее – только ад.
Я просто напоминаю, в первую очередь молодым, это послание из древности...
В моих словах нет ненависти к гомикам. Зачем ненавидеть ужасно больных людей.
Мои слова просто лишены толерантности.
Их цель – одна: уменьшить меру сего зла в мире через просвещение и объяснение.
Читатель, обрати внимание, я не занимаюсь чтением нудной морали.
Я объясняю внутреннюю, техническую, энергетическую подоплеку явления.
И если, хоть один молодой человек, не вкусит этого ядовитого плода, этого дерьма, тем самым, уберегая свою же душу от ада, а здоровье – от разрушения,- значит статья сия была написана не зря.
Остальное, в том числе, мнение толерантных, меня не интересует в принципе.
Очень бы пригодилась данная статья для воспитателей детских домов.
Благодарю вам за это произведение! Сама начала так трепетно относиться к своему родному городу. Здесь даже дышится иначе...
Войны и игры ума
Ум имеет неисчислимую способность к проявлению.
Энергия, как аспект движения, представляет катафатический взгляд.
Пространство, как отзвук покоя,- апофатику.
Последняя – изотропна, однородна. Потому, в ее контексте, возникает очень тонкая иллюзия истинного всесвершения.
Энергийность – в наружных и средних своих слоях спектральна (если сравнивать со светом) и иерархична.
Именно сие – причина катафатических нестыковок разных, как бы диссонансных, сил и более глобального неувязывания всего этого с апофатикой.
Даже, детально проработанная, метафизика, в подавляющем большинстве случаев, не рассматривает апофатику и катафатику одновременно, в равной пропорции задействованного различающего внимания. Всегда остается тонкий или тончайший зазор неравновесия.
Кроме того, есть тенденция рассматривать проявление через время, и тогда апофатика стает выше в иерархии.
Неточное совпадение вышеозначенных, дает, пусть исчезающе тонкое, но смещение, вызывающее вращение маховика причины и следствия, проявляющее время, и создающее очень тонкую привязанность к разным видам мистического опыта, а значит – оставляющую тончайшую двойственность.
Потому Адвайта на самом деле очень тонко, но двойственна.
Уровни различения, грубый, тонкий и тончайший, в свою очередь, можно поделить на тройки.
Получаем – девятку.
Конечно, это всего лишь модель...
Различающий только на грубом уровне, выходящий за него, как истину, как бога, видит только ближний слой тонкого уровня. О тончайшем он даже не подозревает. Между тем, разница между тонким и тончайшим, такая же, как между грубым и тонким.
Одна из моделей – девятка. Раскроем шестерку в ней.
Грубый – три.
Грубый внешний – измерение обыденного эмоционального восприятия, концепции и стереотипы.
Грубый средний – культура, искусство вне конкретики мистического опыта. Здесь – почти все плоды творчества поэтов, писателей, в том числе тех, кого принято считать гениями. Более тонкие концепции. Еще нет видения парадигм. Философская философия. Отточенный разум.
Грубый тонкий – неправильный или неправильно усвоенный, мистический опыт. Равновесие философии и филомифии. Выход за рамки культуры. Первые, робкие взгляды за края парадигм. Обусловленность тонкими переживаниями, свобода от эмоциональной обусловленности. Первый опыт видения мифической структуры активного сознания и первое освобождение от жестких доминантных мифов. Разумное и адекватное эго.
Тонких – три.
Сфера мистического опыта. За рамками морали и культуры.
Тонкий грубый – разнообразие переживаний и мудрости блаженства. Разные экстатические ощущения.
Тонкий средний – переживания только света или светофором в обрамлении звука. Ощущений нет.
Тонкий тонкий – изотропное переживание Вечности и пустоты. Глубочайший покой. Ложная нирвана.
Тончайший уровень совсем иной. О нем, в этой статье, говорить не будем.
Вход, даже во внешний уровень тонкого, требует очень субтильного равновесия очищенных энергий на уровне тела, силы и состояний.
Людям культуры, от мира сего, науковцам классического академического типа, максимум открыты верхние этажи грубого уровня (даже большинству Нобелевских лауреатов).
Тонкий уровень, даже нижних своих ярусов, познается уже умным сердцем, или разумной интуицией.
Добросердечие – это входные врата в различение тонкого уровня.
А вот точное различение энергийных нюансов на предмет диссонансов и резонансов – путеводная карта внутри тонкого уровня.
Тонкий уровень подразумевает такое равновесие мужских и женских энергий, что человек уже не обусловлен ни сексом, ни страстями. Потому, собственно, у носителя данного уровня может быть проявлена сексуальная жизнь, а может, со среднего тонкого, и нет. В любом случае, у него нет доминантных потреб в этой сфере, собственно – это внутренний критерий своевременности безусильного монашества (как вариант). Здесь, в примере мужчины, его супругой, основным объектом "внутреннего соития", стает собственная душа. Последняя, прошла стадию Пандемоса и потому уже не требует конкретно телесных акций для уравновешивания доминантной энергии.
У воина, чуть по-иному. Он тоже может быть свободен от диктата Пандемоса, но, в связи с большой активностью тела, ему необходимы более "горячие" энергии и здесь телесное соитие, впрочем в рамках утонченной сексуальной практики, уместно. Т. е. воин, как бы скачет на обузданном, ранее диком, коне Пандемоса.
Все же ненормативные сексуальные опыты, своей причиной как раз и имеют неравновесие энергий и потому нет даже и речи о каком-либо тонком различении. Этот момент можно прописать очень подробно, имея ввиду даже классификацию разновидностей секс. энергий, которых, в первом приближении, выделяют три. Однако оставим сие для отдельной статьи.
Тончайший уровень предполагает не последующее удаление от предыдущей иерархической пирамиды миров, а напротив – тотальный бросок сквозь нее! Именно здесь обретается всецелая свобода, сначала она узнается, потом – детализируется и в конце концов обретает свойства не теряться в любых контекстах катафатических модуляций, даже в аду...
Ум – это двойка.
Потому – конфликт, замыкание.
Война или, при более субтильном прочтении,- игра.
Ноомахия.
Пока ты в уме – "война отец всего".
Сквозьумье – совершенно иное видение.
Чаще всего, оно предполагает уравновешенность всего тонкого уровня.
Тогда, при определенных условиях, может все случится.
Хотя, возможны и исключения.
Сия статья пишется, в том числе, с целью расширения горизонтов и размягчения даже тонких концепций.
Вопрос гомиков, поднятый в двух предыдущих опусах, не вопрос морали.
Он – вопрос корректного видения соотносимости различных струй катафатической активности ума, привязанных к общему для всех людей, коридору ограничений мужского и женского тел.
И совершенно нормально, что даже высокообразованные люди, религиозные и добрые, не различают всех этих нюансов. Потому они и толерантны к этому злу.
Зло, здесь, не моральная оценка, а маркер, означающий препятствие.
Это очень важно понять.
Но просто, усилием, понять – невозможно. Понимание – есть функция очищенной и особым образом уравновешенной, энергии.
Конечно, в таком стиле все это сообщать массам, нельзя. Они не поймут ничего и воспримут сие как разрешение вседозволенности.
Потому: на грубом уровне – соответствующие посылы. Из серии: "содомитов ждет ад."
На более тонком – уже можно, сначала в целом, говорить об энергиях. Потом – детализировать все это. Именно в детализации, в энергетическом понимании, всплывает, что лесбийство, в закрытых от социума сообществах, порою нормативно, и даже полезно.
А вот содомия – не полезна ни в каких контекстах. Такой уж узор катафатических коридоров возможного.
Хотелось бы, более проницательных читателей, пригласить к очень субтильным размышлениям и созерцаниям данной темы.
Однако, от вас требуется спокойствие, свобода от жестких концепций, в т. ч. от концепции толерантности, и острая, беспощадная, внимательность.
Словом, практиковать Делание, дело непростое, потому как проще всей совокупности нашей социальной жизни.
Мораль – это простейший посыл на грубейшем уровне.
А глубже и тоньше – конкретное знание аспектов апофатики и катафатики.
А также – их равновесия, которое в корне меняет все...
Ошибки Дугина, Монте-Кристо и узоры ума
На днях, седьмой или восьмой раз, посмотрел х/ф "Узник замка Иф".
По моему скромному мнению, сей фильм намного объемнее книги.
Его чувственный посыл наивен, но тем и прекрасен.
"Пусть грусть уйдет, корабль плывет..."
Аббат Фариа в советском изложении довольно забавен. Особенно – забавны его рассуждения и реплики о свободе.
Ах, Свобода...
После седьмого просмотра вдруг доходит, что граф Монте-Кристо, далеко не позитивный персонаж.
Хороших персонажей, во всей чистоте слова не находишь.
Песни, волны, юная Самохина, глаза Эдмона, Вячеслав Цой ("парень с Востока"), цитадель, аббат...
Друзья – предатели.
Мудрые фразы между делом.
Любимая – предатель.
Песня об одиночестве.
Фильм сентиментален только на первый взгляд.
Фильм примитивен только на второй взгляд.
Сие кино, по-моему, лучшая экранизация произведения А. Дюма.
Сии серии, потому так глубоки, поскольку рождены в годину слома советской парадигмы.
Вся ее сила еще в полноте, но ограничения уже попраны.
Метафизическая поэма, бурлящих чувствами Вод.
Отчаяние попыток что-то изменить вовне манипулятивным образом. Почему-то, влажное отчаяние все тотальнее вгрызается в сахар души. А что есть тот тростник, из которого в россыпь вышла сладость эта?
И тут мы подбираемся к вопросу, а в чем же не прав А. Дугин.
Заметим, под А. Дугиным я имею в виду не конкретную личность, которая, как всегда, совершенно не интересна.
Мы танцуем здесь с особым типом эманации.
В этом смысле Дугин – безусловный гений.
Но, параллельно, он – и великий кордон определенного узора знаний и опыта.
Ум и Сквозьумье – вот корень истинного понимания.
"Ноомахия", конечно же гениальна. Описанный в ней Треугольник, имеет краску быть, звучит как сон во сне.
Но: описана, мастерски описана, не Истина, а ее функция, причем в дискретных стоп-кадрах оценочных тонких концепций.
Ум могуч своими энергиями и разворачивается Тройкой.
Описать их – великое дело.
Любое суждение не только информация – но и сила. Конкретная ее модуляция и узор. Это одновременно и вдохновляет и обуславливает.
Имея опыт Сквозьумья, распознаешь свет прозрачным.
Войны Ума превращаются в ИГРЫ УМА.
УМ – ВСЕГО ЛИШЬ УМ.
Но не стоит подменять тончайший уровень различения его тонким собратом.
И не нужно выкладывать тончайшее на обозрению грубому: поймут не то и не так.
Пока ты в уме, имея очень ясное распознавание, можешь заметить лишь детали и нюансы войн трех базисных струй этого пространства.
Их доминантное созвучие катафатическому уникальному проявлению конкретного существа, подменяет Истину, одной из множества функций Истины. Но распознается сие в обрамлении наличного узора равновесия определенного уровня сил внутри ума. Тогда, частный аспект движения Истины, некая точка, всегда неравновесного стоп-кадра апо- и ката-фатик, фиксируется.
Эта фиксация стает Квадратом.
В Квадрате есть всегда ложное отсутствие сомнений.
И далее – настроение этой фиксации становится источником метапарадигмы, порождая формную и чувственную конкретику определенных божеств.
Эти божества одновременно есть концепции. Либо, если угодно, философические корни. И могут проявляться как песней чувств, так и прозой собственных логик.
Квадрат "держит" иллюзию определенной реальности, "так есть".
И Квадрат и Треугольник – огромные-преогромные пространства.
Однако: они в корне различны.
Квадрат не признает реальности другой вершины Треугольника, и борется с сим дьяволом.
Таких Квадратов Три – потому Двенадцать, одно из базовых чисел.
В Трикуте, в видении Трех Великих Рек ума, уже есть понимание возможного наличия антипода. Но тип энергийных танцев распознается войною ("война – отец всех вещей", что-то вроде этого говаривал Гераклит).
Имеющий опыт тончайшего различения смотрит на ум из-за его пределов. Т. е. СКВОЗЬ.
Только такой адепт не обусловлен умом и его функциями.
В следствие этого, он может видеть и войну, и ИГРУ.
Т. е. он зрит феерическое кипение сил ума, но не обуславливается его интенсивностью и как бы более пронизывающе созерцает.
Этот факт в корне меняет все.
Трикута никуда не девается.
Не исчезает и Квадрат.
Но.
Замечается то, что и было всегда.
Волшебная капля недвойственности, которая одновременно и все более исчезающая в сжатии, точка; и все тотальнее разлетающийся, в расширении, Шар.
Проекции на социум возможны до Трикуты, включительно.
Далее, божества, узрев Волшебную Каплю реинтегрируются в пустой феерический свет, и потому не приложимы к современному обществу.
Отсюда, адепт, видящий игры ума, четко понимает, вобщем-то равнозначные струи, как его функции. Это значит, что неполное не может быть совершенным, а значит – всецело благим.
Тень на социум: есть свои симпатии, но нет внутреннего вдохновения на борьбу за власть в мире людей.
В фильме "Узник замка Иф" (а Иф, в том числе, метафора замка-тюрьмы-дворца-храма-крепости-ума) сын рыбака Фернана совершает подвиг перехода из грубого в тонкий уровень.
Он попирает кровно-родственный эгоизм, и встает на сторону, пусть относительной, но правды.
Так в людях прорастают астры добросердечия.
Так люди начинают ходить на выборы в Сад собственных душ.
Похожий революционный прорыв, "побег из замка Иф" возможен и в переходе с тонкого на тончайшее восприятие, вне обусловленности энергиями ума.
Не стоит пренебрегать катафатическими пределами: прыгнув с пятнадцатого этажа, вы, все же, скорее всего, не полетите, а упадете и разобьетесь.
Эти чувствования и осознания катафатических пределов и индивидуальны, и общие для измерений и их групп.
Подробное их знание и видение делает адепта успешным не только в оперативной магии, но и во всем созвездии мистики.
А если был опыт различения тончайшего, то сие искусство, позволяет плоду, таки безусильно, проявляться – ведь препятствий меньше.
Александр Дугин, конечно же, гений тонких восприятий и репортажей (чего, кстати, не скажешь о большинстве общепризнанных гениев).
Но птица ли он тончайших небес, которые явно не вверху (не бойтесь – не внизу тоже), большой вопрос.
Ответ на него, вобщем-то, подробно дан в этой статье.
Если же, все написанное, слишком сложно для понимания, ищи ключ: устную передачу "Жест Равновесия".
ЛЯГУШАЧЬЯ ШКУРКА
Они хотят быть за каменной стеной..
В тепле..довольствии...уверенности в завтрашнем дне
Их высшая ценность -безопасность..
Их и тех кто с ними и после них..
А еще, иногда что то нужно делать со скукой..
Для этого у них есть башня ..и куча форумов
Там они ищут истину.. там они проводят духовные поиски..
Находят и снова теряют ответы на давно известные им вопросы..
Они даже там не могут расстаться со своей идеей фикс: безопасностью..
Брось камень в их огород, и придёт грозная модераторша.. и посадит вас в баню..
Забавно..и тем более удивительно..
Как можно научиться плавать, если боишься лезть в воду.?
- Эээ.. Вы сначала меня научите плавать, а потом я и в воду полезу..
Их очень волнует что и как о них подумают и скажут другие..
Их доброе имя - это их первая натура..
Они не помнят, где оно было до них.. И куда денется после..
Даже на виртуальных собраниях они тщательно блюдут чистоту своих ников..
Забавно и тем более удивительно..
Это как на медведя с сачком для бабочек ходить..
Хочу Пробуждения, но так хочется спать..
Что пусть уж тогда оно будет во сне.. без просыпания..
Если бы и нашелся бы кто и прямо им указал, что нужно им
Всё потерять что имел и что хотел.. Пройти Огонь и Воду..
Съесть Пуд Соли и Мешок Перца..
Потерять своё доброе имя и стать изгоем.
Как последний бомж..
Тогда того самого указчика..они посадили бы в одиночную камеру
Как особо опасного преступника.. что посягает на их высшую ценность
Лягушачью Шкурку...
Только там и так они найдут то, чего делают вид что ищут..
Найти ответы на то, чего они делают вид, что не знают..
Или же достаточно одного понимания - что это им и не нужно..
И просто нужно что то делать со скукой..
Но им это не в домёк..
Они просто прочитав нечто подобное
Сделают вид что улыбнулись.. что раскусили
И что это уже где то видели..
И самое главное, что это именно так быть и должно..
За деревьями не видно леса..
Каждый хочет быть деревом..большим и сильным..
Но не каждый знает, что даже тот одинокий дуб на холме..
Это роща..дубровая роща..
И если сейчас...то немного потом..
Ведь если ты не хочешь стать лесом.. или рощей
Тебя не будет даже как дерева..
P.S
Поймите правильно
Речь здесь идёт не о потомстве..
Не о пускании корней
И не о приумножении..
Эта сказка не о Том..
ТЕЛО СНОВИДЕНИЙ
Сиятельная чувственность..
Мыслительная сиятельность..
Тело без границ.. Мир вокруг превращается в мыслеобраз
Внутренний Мыслеобраз...
Вся бесконечная Вселенная в галактиках и парсеках
Нервная система тела сновидения.. Я Шива...
Некому рождаться.. Некуда возвращаться..
Медленно вращаются Чакры Мироздания..
В вечном ожидании несвершенного
Застыл Центр Хара..
Вот вотчто то должно случиться..
Но не случается..
Тело Сновидения.. Появится на миг и пропадёт..
На сломе Сварожьего Круга.. Когда один цикл сменит другой..
Когда Великий Ра на миг вынырнет из бездонного Космического Океана
В миг когда обновятся цифры Вечного Хроноса
Когда куриным шагом медленно двинет на Сход Лучезарная Аврора..
Чтобы ускорить свой шаг..перейти в бег.. Чтобы снова застыть в той же безвозвратной точке Надира..
Застыть на пару мгновений бесконечности.. И вновь продолжить свой бесконечный ход по Замкнутому Кругу..
Тело Сновидений. Великий Дух Маниту.. Душа Мира.. Anima Mundi.. Я - Шива..
В зеркале Вселенских Иллюзий лишь на один короткий миг проявится Истинный Лик Я...
Проявится чтобы напомнить о себе.. О Своей Исконной Нетленной Природе..
Проявится чтобы вновь через миг развеяться в тумане омрачений неведения и самозабвения..
Тело Сновидений... Этой ночью не спи, странник... Оно появится.. Не пропусти его..
Чтобы никогда больше не терять.. Чтобы узнать при нечаянной встречи.. Среди миллиардов других..
Чтобы стать таким как я... Я-Шива... 
Отредактировано Riddik (01-01-2016 01:22:34)
Круто! Не чего сказать) Могу пожелать: Всем любви, радости и счастья в наступившем Новом году
Рид, ты по бану соскучился?
Предлагаю какому-нибудь смельчаку поругаться с Ридом, а то ему энергию видимо некуда девать
Ну раз оргазмы, тогда конечно... кайфуй че
Не мешай..
Кажется я Волну поймал..!!
Это такой кайф быть садистом-маньяком..
Круче чем сотня оргазмов под коксом..!!
