То миропонимание, что сложилось у меня, почему-то сильно задевает некоторых пользователей.

А может это тебе просто кажется??

Впрочем...
Видишь ли, когда говорят "реальность", подразумевают нечто как основу, некую "ткань" бытия на которой и создают свое миропонимание(не мироздание!!!) Как сказал Христи - абсолютное ничто невозможно - так, так вот, чбобы избежать манипуляций с "ничто" несгласно принимается за исходное "нечто", то что, по сути, и нарекают - "Реальность" Реальность!!! ети ее маму! это звучит!)))И везде тычут, как само собой разумеющееся, что типа это и есть "нечто" определяющее создание мира - тип даже так. Как то - в начале было слово. Ага, слово - так это и есть реальность!
Ска! я ща апеть договорюсь до кишинтоха(
Леший, если захочешь, я тебе в личку тисну. А тут небуду...

Нее,если есть желание высказаться то давай.
А так то я подобными вопросами не заморачиваюсь.
Мне бы пчел успеть до 10 числа сахаром накормить,вот и вся реальность.

Asburin пишет:

«Реальность» не есть нечто самосущее, это лишь качество восприятия.

Воооот!!! И я говорю.. не будет меня,ни станет ни реальности,ни нереальности,ни Христи с его пузырем,ни че го!!!

Леший!    
Черт меня побери! Это ж надо так все вывернуть наизнанку!
Но в "объяснялки" я больше не играю, хватит с меня Кемосабе...

Как не будет? А где ты будешь?

Где,где??? ( Ответ в рифму).

«Реальность» не есть нечто самосущее, это лишь качество восприятия.

Воооот!!! И я говорю.. не будет меня,ни станет ни реальности,ни нереальности,ни Христи с его пузырем,ни че го!!!

P.S.
«Реальность» не есть нечто самосущее, это лишь качество восприятия.

«Истинным мистиком человек становится лишь тогда, когда связывает свое полностью сознательное душевное существо с телом вышеобозначенной теснейшей связью: тогда он не вынуждается телесной организацией к болезненному визионерству или спутанности сознания. Истинный мистик стремится пережить лежащее в глубинах человеческого существа духовно-сущностное начало человека, которое в обычном сознании укрыто покровом чувственных восприятий.
   Истинный алхимик делает себя независимым от чувственного восприятия, чтобы созерцать находящееся вне человека духовно-сущностное начало мира, закрытое чувственным восприятием.
Перед тем как проникнуть во внутреннее пространство человека, Мистик должен приобрести такую душевную конституцию, чтобы, несмотря на возросшее давление, испытываемое душой в ответ на более тесную связь с телом, она не подвергла свое сознание затемнению или погашению.
Алхимик, перед тем как вступить в лежащий за чувственной областью духовный мир, нуждается в таком укреплении своего душевного существа, чтобы оно не утратило себя в существах и процессах этого мира.
   Пути, по которым движутся мистик и алхимик в своих исследованиях, противоположны. Мистик входит непосредственно в собственное духовное существо человека. Его цель — единение сознательной души с собственным духовным существом, то, что может быть названо «мистическим браком».
Алхимик желает пройти в своем странствии по духовной области природы, с тем чтобы, успешно завершив его, обратиться с приобретенными в этой области познавательными силами к созерцанию духовного существа человека. Его целью является «химическая свадьба», единение с духовной областью природы. Лишь после этого единения он намерен погрузиться в рассмотрение человеческого существа.
Как мистик, так и алхимик в начале своего пути переживают некую тайну, которая по самой своей сути не может быть усмотрена, будучи ограниченной обычным сознанием.
Эта тайна касается соотношения между человеческими телом и душой. Человек живет как душевное существо, хотя на самом-то деле — в духовном мире; однако на современной ступени развития, занимаемой им в становлении мира, он не обладает собственной способностью ориентироваться в духовной области. С помощью сил своего обычного сознания он по всей истине может установить свое отношение к самому себе и к миру, лежащему вне человека, лишь в том случае, если тело укажет ему направление для душевной деятельности.»

    Нужно сказать, что по сравнению с выведенными в этой «выписке» образы, значительно выигрывают, по сравнению с образом современного Эзотерика…
    Если Мистик и Алхимик имеют в начале пути «некую тайну», как импульс к развитию своей деятельности, то современный Эзотерик, в этом не нуждается, он сам из своих стремлений «создает» эту тайну.
    Если Мистик и Алхимик стремятся в любом случае «вступить в лежащий за чувственной областью духовный мир», Эзотерик пытается сам из своих собственных представлений, действуя весьма избирательно, создать такой «духовный» мир.
    Благодаря «некой тайне», и Мистик и Алхимик знают, знают о существовании сил стоящих над человеком, для Эзотерика же, мир обретает видимость некой механистической» конструкции, где нужно что-то, где-то сделать, чтобы получить нужный результат.
    Может я и не прав, но общее впечатление создается именно таким, к моему глубокому сожалению…