а что значит "истинные"?
кто-то уже раз и навсегда определил, что вот это истинные. а вот это не истинные?)

Истинные желания - это желания души. Не ума и логики, а именно души. Когда они осуществляются или точнее реализуются, не бывает "мучительно больно" за то, что все реализовано, а удовлетворения все равно нет, т.к. на самом то деле хотелось иного...

Что такое истинные желания? Как определить свои истинные желания?

Есть одна очень простая техника определения истинных желаний...

а что значит "истинные"?
кто-то уже раз и навсегда определил, что вот это истинные. а вот это не истинные?)
если я вместо феррари буду хотеть велосипед, это будет "истинное " желание? начинаются условности, разные для всех людей.
может,  вопрос поставить так: как определить, правильно ли я поступаю в жизни, совершая определенные действия (любые в принципе, вплоть до чистки зубов или хождения-нехождения в церковь)
мне нравится формулировка "чистое желание", и такие желания обычно у души. Такие желания толкают душу к совершенствованию, и мы мало к ним прислушиваемся)..например, есть не хочется, а мы себя заставляем)..бывает)
остальные желания - просто желания, исходящие от тела. Если желание появилось, оно существует, как оно может быть истинное-неистинное?
и если над этим поразмышлять, (не умом, но сердцем)), то определить, что нужно душе, очень просто.

Воин звучин более мужественно, но воспитать армию на учениях Кастанеды думаю будет безнадежным делом.

Как писал Кастанеда, термин "воин", по словам его учителя Дона Хуана, он использовал не в смысле воин/солдат/боец, а в смысле описания внутреннего состояния практика. Слово "воин" просто оказалось наиболее подходящим для его описания. То же самое касается и термина "магия" применительно к учению тольтеков. Это просто самое подходящее слово из имеющихся в наличии в лексиконе, но не отражающее его истинной сути.

Воспитать армию на его учении точно не получится, т.к. это очень индивидуальное обучение, одни и те же вещи разным людям нужно доносить по другому. Вообще, многие техники из учения тольтеков могут сделать воина-солдата намного более эффективным. Скажу больше, видел отрывок учебного фильма, в котором спецназ обучали двум техникам из книг Кастанеды...

Нет. Воин - настроение, к войне и защите отношения никакого нет.
Воин, потому что вся жизнь для него - бесконечный вызов.

Я вроде так и написал. Для меня это ассоциируется с неким скитальцем, следопытом, путешественником, который находится постоянно в поиске, а все найденое обезличивает, обезэмочивает и прочее "обез". Формируя полную индиферентность к миру. Воин звучин более мужественно, но воспитать армию на учениях Кастанеды думаю будет безнадежным делом.

Или я наверное что-то не правильно понял? объясните плз.

Есть много разных концепций, в каждой из них эта личная сила объясняется по разному.
Слова самого дона Хуана:

Объяснение ЛС на бытовом вровне - http://stalk.at.ua/publ/nakoplenie_lichnoj_sily/andrej_safronov_lichnaja_sila/11-1-0-50

Ну так же веть, не тот воин, что воин в понятии рыцаря, самурая, богатыря и прочем. Или все таки воин как защитник ?

Нет. Воин - настроение, к войне и защите отношения никакого нет.
Воин, потому что вся жизнь для него - бесконечный вызов.
Подробности - http://bodytherapy.net.ua/publ/praktiki_razvitija/praktiki_razvitija/principy_puti_voina_iz_dialogov_kastanedy_i_dona_khuana/13-1-0-32

В учениях Кастанеды я для себя нашел очень даже практические принципы эзотерики.

Ну так же веть, не тот воин, что воин в понятии рыцаря, самурая, богатыря и прочем. Или все таки воин как защитник ?

Например, цитата, приведенная мной выше, значит примерно то, что для накопления энергии, личной силы, ци, праны (а именно это одна из задач многих учений, в т.ч. Пути Воина)

Интересно, а я например из прочтения КК понял, что личная сила="безупречность воина"=осознанность (степень осознания, энергия осознания)= область "освещения" световых волокон из которых состоит "светящееся яйцо" в районе ТС. И цель развития "личной силы" фактически и заключается в увеличении площади "освещенности". Именно для этого и пытаются сместить ТС, чтобы человек мог воспринять неосвещенные участки "световых волокон".
Или я наверное что-то не правильно понял? объясните плз.

странника и скитальца

Не странника и скитальца )
В учениях Кастанеды я для себя нашел очень даже практические принципы эзотерики. Например, цитата, приведенная мной выше, значит примерно то, что для накопления энергии, личной силы, ци, праны (а именно это одна из задач многих учений, в т.ч. Пути Воина) нужно ограничивать энергетические связи с людьми, родиной (наверное, эгрегором), вещами, и быть свободными от них.

А путь воина по Кастанеде не описывает воина, который бы защищал некие устои общества, это формирование в себе некого странника и скитальца.

Понятно.

Да это просто реалии войны, предать могли воины советские, а это в основном мужчины.

Я к тому, что убийство мужчины вроде как само собой разумеющееся. Вроде как низшая каста, пушечное мясо.

В той Родине были только мальчишки лет 20, все более старшее поколение родилось еще при старом режиме, может они Родиной считали другое. Сейчас можно судить их, потому что другие победили и мы родились в обществе с субъективным отношением к этой категории людей. Если бы победили, те "предатели", и мы родились от них, было бы обратное понимание мира. Что осталось бы от наследия Ленина ? голод 20х, репрессии 30х и разгром от немцем в 40х.
В общем сплошное индульгирование.

Карлитос, это я так понимаю братанский намек на Карлоса Кастанеду
Смерть это просто событие, мотиватор, очень жесткий. На этом мотиваторе можно строить уклады общества. Боязнь смерти это программы общества не позволяющие совершать разрушительных для этого общества поступков. Но со страхом смерти воевать не возможно. Поэтому воинов всегда воспитывали в другом ключе, с холодным отношением к смерти. Но этот мотиватор всегда заменялся на что то иное: честь, родина, клан... прочее, во имя чего допускалась смерть.
А путь воина по Кастонеде не описывает воина, который бы защищал некие устои общества, это формирование в себе некого странника и скитальца.

Есть мотиватор, во имя которого он будет готов отдать жизнь. Если его нет, то он не пойдет умирать.

У воина нет ни чести, ни достоинства, ни семьи, ни имени, ни родины. Есть только жизнь, которую нужно прожить. (с) Карлитос.

Это у воина, или у солдата.

Если бы советские воины так думали, что нет родины - в войне не победили бы.
Родина - Мать! помните лозунги..

Я сама люблю очень высказывания достойных людей.

Но иногда рекламируют негодные фразы, которые уводят людей от Истинного понимания ценностей.
Тут надо быть внимательным.

Ну ладно семьи - нет. А если всего другого, то что он защищает.
Воин - который в любую минуту может погибнуть, должен хотя бы понимать за какие ценности.

А Самураи .... Что чести не было!

Я не знаю, кто такой Карлитос, но его смысл я бы перефразировала -
у солдата, который является пушечным мясом в глазах генералов - нет ничего, только жизнь, которую ему придется отдать.

И вообще не понятно, почему вы так невзлюбили мужчин, из своих слов вы исключили всех кроме них.

Да это просто реалии войны, предать могли воины советские, а это в основном мужчины.

Вы оправдываете предательство из-за воплощения души?Так вы об этом рассуждаете потому, что не предали ваших предков.

Я не оправдываю, потому что оправдание, как и обвинение в предательстве, как я уже писал идет от субъективного восприятия событий. Перевод разговора на личности так же переводит его на субъективизм, разумеется, отношение к более близким людям более тщепетильное чем к людям причинившим им вред.
Может я в то время был немцем, и делал что должно, а теперь вырос русским и что, мне их ненавидеть чтоли ?
И вообще не понятно, почему вы так невзлюбили мужчин, из своих слов вы исключили всех кроме них.