Блин, я бы с тобой поспорила, если б не было лень готовить у страивать такой эксперимент...
А вот возьми да приодолей свою лень. Могу даже принять спор,но при условии,что ты не будешь сидеть в погребе и только изредка выбрасывать оттуда гниловатую картошку. 
А то так любой дурак сможет,зарегиться по новой,молчать как рыба об лед,а потом радостно хлопать в ладоши крича " не узнали, не узнали!!!!"
]]>]]>Да я боюсь себе представить, что за кличку выдаст изощренный ум Господина Лешего на любой другой ник, что-то мне думается, что "Одарка" сказкой покажeтся
А шоб вы в этом даже не сомневались.
P.S.
Генрих, все также:
Adore you too 
Одарка хочет нас покинуть??????
Леший, а вдруг Адара хочет поменять ник, потому что ты ее так называешь?.. ой, а вдруг, потому что я иногда пишу Adore 
Адар, чес слово, первый раз была автокорректура. И второй. А потом стал писать так назло Медведю:)
)]]>
Только бан, только забвение ...]]>почитал трактат, сенкс.
Это Вам спасибо, что напомнили про дао-де-дзин.
вся штука здесь заключается в том, что одну и ту же вещь можно повернуть и так и этак в зависимости от обстоятельств. То, что является болезнью можно запросто выставить напоказ как лекарство, и наоборот, то, что в действительности является лекарством, если не всегда, то зачастую объявляется болезнью. Такой вот парадокс.
Как на мой взгляд парадокса нет: противоположности взаимодополняют взаимодействуя друг с другом, а вот чему отдаст предпочтение выделив умом тот или иной человек, то и будет для этого человека приоритетным и основополагающим.
Целью же человеческого существования должны быть баланс и гармония.
Знаете, почему китайцы считаются хитрыми? Потому что Лао-Цзы - их религия.
Нет, не из-за этого.
Любое знание можно использовать как во благо людей так и во зло, что очень хорошо видно на примере последователей тех или иных религий и использующих эти знания на благо себе и той власти что эту религию поддерживает.
Всё дело лишь в том кто как и для чего эти знания используя интерпретируют их для себя что-либо выделяя как приоритетное.
Вот здесь и кроется большое искушение применить хитрость в корысть, чем быть справедливым, а значит мудрым.
честно не читал я Генрих ни Борушку ни Перелешина , не могу судить по ним ))
нет? Ну ты же читал дао де цзин? Неужели в подлиннике? Это ж древнекитайский епть
]]>на каких еще языках читал и чем отличается подача мудрости дао русского и английского или китайского
Сильно отличается. Иногда настолько сильно, что нужно постараться найти общее. Возьми хотя бы наших Перелешина и Борушко, заметишь разницу.
]]>